Re: [閒聊] 不被醜化的聖光陣營

[Minnea (Winter is not leaving)]

※ 引述《tsa99832 (詩芳)》之銘言：
: 關於一神教能夠取代多神教的原因
: 跟當時的社會氛圍以及耶穌當時的說話方式其實有很大的關聯

補充一點,基督教的其中一個革新是「普世性」,
就是不論是大人小孩男人女人種族文化
有信的都可以上天堂,

這就讓基督教徒有很強的動機傳教
對照同源的猶太教就可以看出差別了

另一個成功的原因我認為是,「崇高的殉教」
殉教這個概念跟基督教深深連結在一起,
從十二門徒死了十一個開始,基督徒一直把為信仰犧牲,跟耶穌之死相映對
跟其他宗教一比說服力大增


: 而且基督教也融合了當時許多當地的文化
: 例如上帝or耶穌的畫像

其實最明顯的是基督教神學基本上是希臘哲學的一支
時至今日我們還是可以在節慶傳統中看見大量的異教符號:
大齋日的抹香灰、復活節的兔子、聖誕節的聖誕樹

最好笑的是我老爸在印度看見的耶穌聖像:
代表耶穌的羔羊,被換成大象了。

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→ Kavis: 猶太教、基督教(包含天主、東正與新教)、伊斯蘭教都屬於亞
→ Kavis: 伯拉罕系統，是世界上最成功的一神教。基本上就是猶太人自
→ Kavis: 己搞了一個宗教打趴其他多神教，然後覺得是自己的專利不讓
→ Kavis: 別人一起玩，所以有個叫基督感覺到外面這麼多人沒穿鞋，這
→ Kavis: 商機無限不賺真是傻了，就自己搞了基督教，正好搭上羅馬的
→ Kavis: 順風車不小心就把生意做大了，後來分成天主跟東正其實就是
→ Kavis: 羅馬分裂的問題。再後面深受猶太教影響的閃米特人跳出來說
→ Kavis: ，你們猶太教基督教都在亂搞，我們做的餅才是百年傳承，那
→ Kavis: 傢伙就是穆罕默德，於是伊斯蘭教就誕生了，後面什葉派跟遜
→ Kavis: 尼派的爭執跟猶太教最初的問題有點像，什葉派覺得自己是本
→ Kavis: 家，遜尼派說餅店大家有份，然後就打了幾百年直到現在。至
→ Kavis: 於大家所說的基督教大多是指新教，這部分有點複雜，基本上
→ Kavis: 也是時代改變利益結構變遷下的產物。
推 sd2567: 樓上全世界的宗教都跟你講的有九成像
→ Kavis: 比方說？
推 T50: 佛教也是啊
推 tsa99832: 基督的意思是救世主 你應該叫那些人為彌賽亞
推 enjoytbook: 可是佛教沒有...
→ w3160828: 所以佛教在印度被印度教整個幹掉連根都不剩
→ darkbrigher: 佛教輸掉是因為辯論輸給印度教 還是輸到沒褲子那種