Re: [實況] 大明1630

[allyourshit (都你的大便)]

※ 引述《A1an (再說)》之銘言：
: 主角帶著蒙古人、女真人打天下，
: 討論區果然一堆神經病都跑出來了，
: 神經病嚴重一點的直接罵滿遺、胡狗，
: 輕一點的說要賜漢姓、或者打完天下流放西伯利亞，
: 把忠心耿耿的手下流放遠方，
: 然後留自己跟中原那些瞧不起他的仕紳在一起，
: 這不是腦子進水嗎？
: 不過作者君完全不想討好這些人，
: 除了蒙古人、女真人，
: 上一話還有日本人準備跟著主角一起殺漢人(宣大軍)，
: 這話的標題還直接用日文寫「勝てば官軍、負ければ賊軍」，
: 偏偏這章又不是在講日本人，
: 除了激怒討論區的皇漢我實在不知道幹嘛標題寫日文 XD

偉伯的書其實我個人感覺他是有想載道的意味
並不是只想水一堆有的沒的騙稿費

事實上最新一章就提到了一些
諸如最佳軍事策略卻是政治自殺最快的方式一樣

我是覺得偉伯想批判的就是儒家思想這一塊，但怕被OOXX，所以要套上馬甲遮掩

政治必須正確所以明末陷入一堆怪圈跳不出來
然後被野蠻的女真人給征服了
而偉伯只是把領導者換成一個穿越的現代人而已
一樣是率領外族征服中國

但歷史上的清國吃了明朝遺產跟使用了儒家知識份子之後一樣被同化與毒害
到了清末，所有反應跟明末有什麼不同？
慈禧不也是高喊祖宗之法不可廢嗎
奴兒哈赤表示：林杯靠殺人放火造反起家的啦，怎不學這個

贅婿的作者香蕉有一點寫得非常好：
儒家就像編織一張網，人際關係串成一片
動了這邊就牽扯到那邊，往往使人越陷越深

連披著黃俄馬甲的新紅朝
你去看他現在的官場，跟儒林外傳，官場現行記，老殘遊記...
那些上百年前的批判小說的內容有什麼不同？
真金白銀換成軟妹幣(RMB)而已

儒家是跟整個中國脫離不了關係的
好處不多，壞處卻是隔了N個朝代都在反覆發生
不論是外族入主或是拿毛列當作中心思想都沒用
而偉伯只是想著有沒有其他思路跟辦法做做小小的論述嘗試而已
利用外族武力與現代化觀念看能不能整出些什麼想法來

主角這章殺著貪官污吏，但中國的貪官哪裡殺的完
跟朝代一點關係都沒有，不客氣的說，只要有中國人的地方就是這樣
而且現在的紅朝剝皮能力跟程度更勝歷代 XDDDD
作者只能在小說裡殺殺貪官出氣而已

偉伯看的透，但不敢寫太明
標題的日文當然是挑釁
中國現在反日反韓反台反一堆東西跟國家
是聰明還是愚蠢？偉伯認為是愚蠢，我也這樣認為
中國現在就是個巨嬰之國
最不能接受的就是實話，不高興了就是哭鬧給你看
討論區的反應就是一堆巨嬰之子啊 XDDD

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推 eiin: 那個日文標題的意思就是贏了就是軍官 輸了就是賊軍
→ eiin: 指成王敗寇
→ eiin:                               官軍
推 A1an: 值得慶幸的是書評區還是有很多人腦子清楚，不是整天妄想皇漢
→ A1an: 無敵，明末你要靠武力打破體制，不靠蒙古、女真、日本這些外
→ A1an: 族，在被儒家關係網牢牢捆了二百年的體制內根本不可能。
推 k800i: 東亞這一塊被儒家綁架？皮而已，當天災人禍合著來不可收拾
→ k800i: 人類反應大同小異，既得利益群體跟一無所有者互相征伐罷了
要講這一塊的話，我個人認為日本的革新有保留儒家的精華揚棄了垃圾
面臨天災的反應或許你會想到一堆末世末日小說的混亂情節吧
但日本311還有海嘯時就直接反映給你看
遇到災難有良好教育的人一樣可以好好排隊有秩序不混亂
對比就是四川地震的混亂跟各種人性反應

大同小異？廠廠，明明就差很大
日本的防災教育是從小抓起，日本從小學開始就教育日本民眾遇災不慌保持理智有序才是
最佳生存策略，而且年年舉辦防災演習，學校社區都辦理
台灣大概只有某市長有這個觀念而已

網文寫手很多都能看的透徹但不敢深入，怕被河蟹跟被失蹤
其實掌控中國官場的不是什麼自由經濟共產主義而是傳統儒家那一套
儒家哪裡有什麼防災觀念，傳統觀念天災是老天震怒懲罰百姓
群眾乖乖去死就對了，防災教育是三小？能吃嗎？
※ 編輯: allyourshit (122.116.169.24), 03/31/2017 12:17:40
推 sfh20230: 別吹了 福島那現在還是爛攤子...都幾年了
→ sfh20230: 安倍放任幼稚園輕取公有地是不是跟KMT很像 繼續吹日本
推 ian3365: 只要是儒家社會都是一樣 上下交相賊
推 azq1346795: 防災觀念關儒家屁事，那是官員尸位素餐不做事
→ azq1346795: 人類惡根性才不管你是哪家社會
→ azq1346795: 差別在教育跟法治的程度，決定人的內在素養跟外在規範
→ azq1346795: 落後的非東亞地區，問題也沒比較少甚至更多