Re: [閒聊] 西方不受因果報應？

[wizardfizban (瘋法師)]

※ 引述《JustinTW (DoW FAN)》之銘言：
: 因為一神教的上帝最大特徵就是"全知全能"。華人圈子不太能理解這個全知全能能做到什
: 麼程度...其實就是，整個宇宙的故事是上帝老早就定好的。我們看多神教的諸神往往會受
: 限於時間流，做得最好就是那些網路小說中的大能能夠回溯時間啥的...(當然，更準確地
: 說時間相關的神力本身就是一神教帶來的概念)
: 但是一神教的那尊唯一真神的能力...時間和劇本是他一早定好的，根本和回溯時間這種程
: 度的運用不能比...一個是創造規則，另一個只是利用規則，雙方的概念不同當然會很難彼
: 此理解。

其實華人圈也有類似的概念的，只是很多人不清楚而已。

道家為何求道？

http://www.ctcwri.idv.tw/INDEXA1/A108/A1-0807.htm

直接看最後的結論吧！

　　上述承負與報應，在說法上雖有不同，但實質上都認為有客觀存在的超自然．超社會
的支配力．決定著人的命運，都是用有神信仰來約制．規範人的行為。在這樣的教義的思
想基礎上，因而出現了宗教道德，出現了戒律．清規，出現了修心．修善．積德．修性等
等的修持經法。如果不是虔誠的相信天道承負及善惡報應，則等於是不承認冥冥中有天神
照察一切．主宰一切，也就無所謂修持，從而也就不是 道教徒了。

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道家觀念中有兩種因果，一是家族親人之間造成的，二就是整體自然的因果。上面說的
超自然存在就是指這個整體自然的因果。這個因果決定了整個己知的一切，也就是寫劇
本的存在。

而修仙其實就是想了斷因果，脫離因果的約束。

所以才有了....

「信天道．修真道，斷承負，求登仙。」

這個整體因果的概念其實就和一神教中的唯一神很像，而且人也是一出生就有「原罪」，
因為你一出生就在因果之內。

不同的是道教雖然也一樣說要信仰，但目的卻是斷去承負，登仙脫離約束。

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      我的故事可不那麼讓人覺得舒服。它不是那種有著甜蜜歡樂情節的幻想小說。
           我的故事充滿了混亂而又難以察覺的陰影，充滿了瘋狂和噩夢，
                    和那些不再自欺欺人地生活的人們一樣。
                                                  ──赫曼‧赫塞──

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→ rofellosx   : 道教不等於道家吧..
→ wizardfizban: 道家是理論 道教是信仰
→ w3160828    : 因果是吸收佛教的才出現，早期根本沒因果
→ saltlake    : 照本文的描述，道教和基督教最大不同在於
→ saltlake    : 道教強調透過修道來斬斷那根...
→ saltlake    : 至於基督教不但主張原罪，更主張你永遠只能當 主的
→ saltlake    : 那個。全知全能的主要你獻上兒子當祭品，你不獻不真
→ w3160828    : 斬斷因果來超脫，但是超脫去哪裡不知道。跟斬斷因
→ w3160828    : 果後你超脫的地方還是歸上帝管
→ w3160828    : 基督教的修道院也是類似清修，差別在人家知道天花
→ w3160828    : 板在那
→ w3160828    : 不過中國對於超脫，很多小說家都覺得很負面，倪匡
→ w3160828    : 阿，之類…
→ w3160828    : 佛家則是你超脫就上33重天繼續當韭菜，繼續飛升繼
→ w3160828    : 續超脫…
→ wizardfizban: 道家其實就是要跳出世界的約束
→ wizardfizban: 至於跳出約束後會去那...沒人知道
→ wizardfizban: 一神教則大都是進入神的樂園之類的
→ wizardfizban: 那邊比較好...就看個人囉！
→ saltlake    : 山中老人說為神獻身死後升入天堂讓七十二處女環繞
推 ocean11     : 道教只是披道家的皮 內裡根本是佛教那套改的
推 dragonclwd  : 太平經承負說，有學者認為是抄來的也有說傳承來的
→ bearq258    : 因果系統來自婆羅門教 佛教就是婆羅門教改版