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: 推 undeadsin: 所以切腹就是種責任劃分的儀式 就是種談判那上桌的籌碼 07/31 11:02 : → undeadsin: 之一 不用神格化 07/31 11:02 : 推 undeadsin: 戰國時代大半的武士還是像饅頭鼻那樣的 07/31 11:05 應該說切腹功能本來就很多, 一個主將切腹這個是可以拿來當談判籌碼的. 至於前面篇章說的應該是把切腹跟殉死合在一起的做法, 這個對於彌助太困難了,他才跟了信長一年左右, 就算在日本合計待了三年略通一些日語,那跟懂得禮儀作法還是有差距. 畢竟殉死或跟著戰死的選擇權,在戰國時代也是看個人, 甚至古田重定(織部他老爸)跟在秀吉過世後殉死當時還是罕見的例子, 因為秀吉不是死在戰場上,本來不應該有家臣去殉死的. 真正特別流行還得是江戶時代了, 因為沒有戰場可以戰死,要拚忠義只能拚殉死.(喂) 更別說這本能寺,就連信長的老弟直接說跑就跑, 直接躲避面對戰死或殉死的抉擇, 這麼大咖都直接迴避抉擇,底邊小咖的彌助...?? 至於光秀把彌助交給南蠻寺的記載出自耶穌會年報,這個其實引用要很小心, 耶穌會年報裡,佛洛伊斯始終將彌助以黑奴稱呼, 所以光秀有沒有稱呼彌助黑奴,這真的存疑, 畢竟這段從光秀,明智軍的兵以及呈報的老佛自己,全部都用黑奴去代稱彌助, 很容易因為傳教士對黑奴的態度,直接判定成這個是光秀本人的意思. 也因此光秀的真意..., 到底是身為大老的看彌助太小咖沒有? 還是光秀不認為彌助懂得規矩? (非日本人?) 還是真的是有種歧? (畜生=非人?) 這個也不得而知. 畢竟老佛呈報的真義,還是最後一句: 聽到光秀這樣說我們就安心了. 即,光秀不會去找伴天連麻煩,黑奴? 那不重要. 說穿了,信長的搞法等於是先在物質面上噁心到所有人. 相較於那些拼命認真比賽的相撲力士, 彌助只是秀個力氣,被迫洗了個澡, 就有了這些力士八九成的獎賞了. 所以彌助在日本的歷史上根本就是眾多流星之一而已, 只是被那個湯瑪士洛克李看上了,又是一個掙錢嘛,不寒磣. 某種程度來說應該是悲哀中的悲哀... 生前耶穌會的傳教士報告永遠用黑奴稱呼之, 死後幾百年被一個白人又拿來當做奇貨可居的商品. =_= -- 難怪《鎌倉殿13人》的天台宗慈圓僧正 要找七色之音的名聲優山寺宏一出演... https://i.imgur.com/aby0qMb.jpg 這段用一張家系圖解釋比任何嘴上說明還容易理解的血統, 其快嘴連珠砲據報導不管是試鏡還是正式演出,就連一次NG都不存在。 -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 36.230.72.70 (臺灣) ※ 文章網址: https://www.ptt.cc/bbs/C_Chat/M.1722442127.A.F76.html
diabolica: 他們的娛樂切腹 08/01 00:11
AkikaCat: 之前有人吐槽過:一群白人努力將黑人塞進娛樂產品販售, 08/01 00:12
AkikaCat: 這就是現代的黑奴買賣,可稱賽博黑奴 08/01 00:12
money501st: 反正結論就是:彌助確實可能有武士身分 08/01 00:13
money501st: 但是總之不會是高階武士 08/01 00:13
dalyadam: 足輕而已吧 08/01 00:14
runacat: 推 08/01 00:15
AgyoKan: 反正他不可能是一個可以穿大鎧在街上亂晃的武士,大鎧除 08/01 00:16
AgyoKan: 了包覆性高還有地位象徵意義 08/01 00:16
ainamk: 去討論他是不是武士就被模糊掉焦點了 08/01 00:17
Landius: 戰國無雙的彌助造型就很適當了啊,那個哪裡全副武裝了? 08/01 00:18
AgyoKan: 你有看刺客教條的宣傳片應該不會覺得我是在說戰國無雙版 08/01 00:20
AgyoKan: ... 08/01 00:20
Landius: 我知道啊,所以現在回頭看KT還真不愧是KT,我就是在搞但該 08/01 00:21
Landius: 注意的還是會注意. 08/01 00:21
AgyoKan: Koei好歹是歷史模擬遊戲起家.........不對,起家的美少 08/01 00:23
AgyoKan: 女遊戲(? 08/01 00:23
hylio7754: 當槍使的商品 08/01 00:40
narumi150729: 至少他不可能穿著金色大鎧在路上走 08/01 00:51