推 LawLawDer: 黃牛坐在家裡剝削你 好爽 10/24 19:36
→ zzz50126: 勞動價值論從一開始就有問題== 10/24 20:30
→ Abby530424: 誰叫我們祖師爺信這個 嗚哇哇哇 10/24 20:31
推 kinda: 每次看到看不見的手 都會想起怠惰大司教 XD 10/24 21:40
大家好
晚點就要上人生第一個Kolloquium了
壓力大來回一下廢文
我覺得主要還是這個問題吧
我們對於正常市場機制的了解
通常是指市場是否能夠自行調節
然後講一講 看不見的手就出來了
但說到底大家還是過於偏愛國富論
而不去想一下道德情操論
亞當斯密的國富論中的一些基礎假設
就躺在道德情操論裡面
但說實在的
道德情操論裡面
亞當斯密實在有點太看好人類了
連帶國富論也是一樣
所以有時候你會覺得 在現代
看不見的手太容易去拿去證成一些你認為的惡質行為
因為現代對於這東西的心理學與道德假設
並沒有這麼的重視
話又說回來 亞當斯密本來就是有一點重農
我記得他滿喜歡魁奈的
那個時代基本上絕大多數經濟學家
即便不這麼重農 也會覺得商品價值源自於生產
這經過亞當斯密的精確化 一直持續到後續馬克思的完善
就成為了現在大家耳中的勞動價值論
但是
現在經濟學在邊際革命後
就已經不大符合勞動價值論了
所以以勞動價值作為基底的國富論
面對現在需求為導向的社會
可能就會出一些解釋上的問題
謝謝大家
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