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墨家理論上已經有點摸到西方基督的邊。 兼愛:博愛世人 尚同:信得救贖 天志:神的意志 明鬼:神學發展 可能有點硬扯沒錯,不過我意思是指如果轉成宗教信仰方式發展,而且隨時間保留核心價值 世俗化,不過度干涉政治,或許還能繼續在中華文化發展。 還能在人文跟社會上有所實現理想的機會。 -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 27.240.242.231 (臺灣) ※ 文章網址: https://www.ptt.cc/bbs/C_Chat/M.1739334170.A.94C.html
bobby4755: 基督教也是耶穌皮 實際上是馬基維利 02/12 12:24
kuninaka: 你提的基督也是發展很久才有的概念 02/12 12:26
mhwsadb45: 算了吧 漢文化不能有兩個政治頭 02/12 12:26
kuninaka: 不干涉政治是有可能持續發展 02/12 12:27
kuninaka: 但是墨家核心就是干政 02/12 12:27
kuninaka: 兼愛非攻,要漠視戰爭不可能 02/12 12:27
kuninaka: 其實只要把兼愛非攻改成,非我族類其心必異就好 02/12 12:28
pauljet: 西方也是阿 凱撒歸凱撒上帝歸上帝 02/12 12:38
a8521abcd: 講過類似的話的人很多,馮友蘭跟胡適之類的都把墨家當 02/12 13:04
a8521abcd: 教會 02/12 13:04
nightyao: 反而沒有,西方黑暗世紀不是說假的,神權政治,沒有人 02/12 14:10
nightyao: 文主義。 02/12 14:10
nightyao: 否則達爾文幹嘛搞出一本腦洞大開的進化論與神權政治對 02/12 14:16
nightyao: 幹,搞到現在不斷修正達爾文的進化論。 02/12 14:16
widec: 為什麼是「明鬼」不是「明神」呢 02/12 14:54
bluejark: 神是神 鬼是鬼 這邊鬼的概念是祭祖拜人 02/12 18:39
bluejark: 儒家反而不提倡拜神鬼 02/12 18:41