→ yoyun10121: 但是那個傳承的儒家是轉型成法家的儒家, 只是在捧的時 02/12 14:29
→ yoyun10121: 候就會說都是儒家好棒棒, 被罵的時候就說後面是被魔改 02/12 14:29
→ yoyun10121: 過的通通不算, 這就典型儒家雙標仔 02/12 14:29
→ eva05s: 整串下來也不少人提過後期儒皮學說改革的良例，你自己選 02/12 14:33
→ eva05s: 擇性無視而已 02/12 14:33
→ lisb5300: 官僚其實沒那麼順從皇帝，要符合聖人之言才有正當性 02/12 14:33
→ lisb5300: 不是你想幹嘛就幹嘛的 02/12 14:34
→ yoyun10121: 後來提儒皮的不都只是拿來護航說不算儒家嗎XD 不然怎 02/12 14:35
→ yoyun10121: 麼還要特別強調只是儒皮 02/12 14:35
→ eva05s: 反正算不算都你說的不是？有人說儒皮你說雙標護航，有人 02/12 14:39
→ eva05s: 當儒家講影響你就開無視，有差嗎 02/12 14:39
→ zxm50191: 蠻像之前有人抱怨話被斷章取義 馬上被跳針你有沒有說過 02/12 14:41
→ zxm50191: 完全不管脈絡解釋 人家一開口就說找藉口 好狠 02/12 14:41
→ yoyun10121: 脈絡解釋? 不就是被罵就推漢代後都儒皮不算儒家, 開始 02/12 14:48
→ yoyun10121: 跳針孔孟才是真儒家, 結果像首篇講儒家幹爆墨家, 這篇 02/12 14:49
→ yoyun10121: 講儒家傳承好的時候, 又突然變成不要管儒皮了 02/12 14:49
→ lisb5300: 其實蠻有趣的，要說外儒內法，可以追到秦朝 02/12 14:57
→ lisb5300: 我覺得錢穆說以政治爭學術的觀點蠻貼切的 02/12 14:58
→ yoyun10121: 不只是秦, 是從荀子在齊的稷下學派就開始反孟轉法, 韓 02/12 15:00
→ yoyun10121: 非以至於和漢儒都是承襲這派, 只是政治不正確被孟派當 02/12 15:01
→ yoyun10121: 黑歷史假裝不存在, 才能推有錯都是法家的錯 02/12 15:02
推 pauljet: 簡單分類 儒家有道統 法家沒有 所以你可以看到法家思想 02/12 15:07
→ pauljet: 家是點狀分佈 儒家是聖聖相傳 02/12 15:07
→ eva05s: 嗯嗯，既然你覺得儒法本一家，沒有儒皮這回事，那奇怪捏 02/12 15:11
→ eva05s: ，怎麼歷代透過這套權術學維持政局建立典章這些事，全都 02/12 15:11
→ eva05s: 被你無視，專門挑那個皮的部分出來臭一頓啊？你不也只是 02/12 15:11
→ eva05s: 挑自己想罵的而已 02/12 15:11
→ eva05s: 既然你覺得儒法本一，那麼不更改稱讚這套學說成功讓中原 02/12 15:12
→ eva05s: 王朝歷代皇帝都覺得好用實用嗎 02/12 15:12
→ yoyun10121: 我又哪句話無視儒家權術建立典章? 建立的不就整套奴學 02/12 15:14
→ yoyun10121: 思想? 是你們硬要切割奴學不算儒學的吧?XD 歷代皇帝當 02/12 15:15
→ yoyun10121: 然覺得好用, 因為他們就希望百姓當奴呀 02/12 15:15
→ eva05s: 對啊，所以他是相當成功的帝王學啊 02/12 15:16
→ eva05s: 而所有帝王學都在想辦法製造奴隸，所以全天下的治術都是 02/12 15:19
→ eva05s: 奴學，結案 02/12 15:19
→ lisb5300: 如果這樣子講，服從禮也算一種奴學了 02/12 15:24
→ lisb5300: 或許吧 02/12 15:26
推 a7569813: 本來奴跟禮就是一體兩面 02/12 15:34