Re: [閒聊] 「神權治國」是不是真的不太行？

[a000000000 (比古A十郎)]

※ 引述《negisan39 (台中野三玖)》之銘言：
: 如題，大多的動漫好像都是以王權為主
: http://i.imgur.com/NvKBJTq.jpg
: 少數的作品中王權會去制衡神權
: 或是直接打壓神權治國的可能性(賣掉聖女
: http://i.imgur.com/Q1eLdAU.jpg
: 不過平平都是人治
: 被王權或神權統治不是都差不多嗎？
: 為何神權治國的作品比較少見？
: 有無西洽？

沒

尼這問題在於
日本卡通漫畫相當程度的重心放在日式奇幻
也就是勇者那種世界觀  有葛國王  然後不知道幹嘛的

現實是日本卡通漫畫電動輕小說的創作者
對於世界歷史&權力變遷的知識蠻不足der


尼把王權神權的問題
放到歷史來看

這世界就四大文化圈
圈內的主要意識形態有相當程度的同質性

歐洲-基督教文化圈
東亞文化圈
南亞-印度文化圈
伊斯蘭文化圈

基督教文化圈
整天在政教大戰爭

南亞
穩固的印度教種性系統

伊斯蘭
常常在政教大戰爭
宗教本身政治力就hen強

東亞比較好玩
東亞本身算是儒家文化圈
有時候又有人講儒教文化圈

到底4儒家還儒教
在這裡捏
尼如果把宗教掌握的功能分兩種
1.對超自然力量/未知力量的解釋
2.對死後世界的解釋

尼就會發現東亞儒家還儒教
缺2
因為孔子講的未知生焉知死
差不多把路線寫死惹

但是一樣有天子R天命R天人感應R這種東西
也94儒家/儒教依舊掌握未知力量的解釋權
死後世界就被佛教這類的進來卡位惹



簡單講
以東亞古代為背景的卡通漫畫電動
算不算神權治國
如果尼定義的神/教掌握死後世界
那就不算
如果只要掌握未知力量就符合神/教定義
那就算是神權治國惹惹






























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→ serding: 結論呢？
→ mabilife: 集資乳呢
推 he00504616: 結論就是奶子
推 asasas0723: 這些高中可能都沒畢業的輕小說作者就只知道那套中世紀
→ asasas0723: 而已啊 不然怎麼辦
推 jetzake: 結論就是看到會爽的東西就好 認真你就輸了
推 wtsph: 教主讀到我的心思，你也是神了
推 lsjean: 日式奇幻是基於中世紀歐洲封建時代魔改，
→ lsjean: 國王（領主）除了收地租之外沒存在感算合理？
→ lsjean: 東亞提儒家但不提道教/道家有點怪，
→ lsjean: 黑悟空才剛讓大家討論一波天庭不是？
→ lsjean: 滿天神佛是凌駕凡人的另一個「官場」，
→ lsjean: 那算不算一種神權？
推 kakuj: 哪裡合理 封建百百種 義大利城邦/條頓騎士團 /拜占庭跟科隆
→ kakuj: 大主教都是所謂的領主卻各有不同
推 orcazodiac: 東亞道教大部分時候零作用，遠不如佛教
→ orcazodiac: 然後儒教就是君權神授沒錯
推 snocia: 道教領袖或道教特殊觀點介入中國朝代重大事件的次數很少
→ snocia: 上檯面的都在北朝~唐，反而都是漢人色彩淡的時期
→ lsjean: 封建百百種，但是日本選了格林童話那種（？
→ lsjean: 我覺得儒家思想的作用在讀書人的官僚體系，
→ lsjean: 提供道德觀來規範/引導君權？
→ lsjean: 道教混合民間信仰後比較是對平民產生作用，
→ lsjean: 認知到人間的官場是模仿天上的官場，
→ lsjean: 不管自己當人還是做仙，還是要懂得官場文化？
→ tcancer: 黃巾軍就最盛大的道教起義啊，後續還有張魯(五斗米)勢力
→ tcancer: 和成漢(天師道)勢力，只是被各路世俗王權多重打壓，核心
→ tcancer: 經典太平經先被禁再被竄改植入軟爛老莊思想後就再起不能
→ tcancer: ，之後換祆教系統明教(母乙、方臘、朱元璋)接力造反
推 owlman: 天人感應那是道教吧