[妮姬] 從娜由塔的衣服 來認識娜由塔

[anpinjou (大炎上、確定ですわ。)]

*並非指淫僧的部分


https://i.imgur.com/yyMASEV.jpeg

剛剛把娜由塔衣服上的字再仔細的看過一次

因為大智慧不足  所以去查了一下是什麼意思


在無在之境
行無行之途
其身若虛
其影若夢


在無在之境

指其心靈所處的境界，超越了世間一切有形有相的執著與分別。

“無在”即是空性、涅槃、或真如的境界，不執著於任何固定的存在或位置。

心無所住，超越對「存在」的執著。

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行無行之途

指其日常修行與生活方式，雖然在行走、動作，但內心卻沒有刻意、沒有目的、沒有執著的
「行」。

“無行”是順應自然，無為而為，不追求世俗的目標或功德。

行住坐臥皆是修行，沒有刻意造作。

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其身若虛

指其對身體的認知與狀態。

“若虛”即是虛幻不實、四大皆空。
修道人看透了肉身的無常和本質，不被肉體的感受、需求、或形象所束縛。

看破肉身幻象，體證「我」的虛妄性。

===

其影若夢

指其在世間的影響與存在感。

“若夢”表示其活動如夢幻泡影，不留痕跡，不執著功名利祿。

儘管在世間示現，卻不染著世間，來去自如，了無罣礙。

了無罣礙，不被世俗的影響與業力所束縛。

=====

內心（境）： 體悟空性，心不住於任何一處（在無在之境）。

 行為（行）： 順應無為，一切行動自然流露，不帶功利目的（行無行之途）。

 本體（身）： 證得無我，看透色身的虛妄性（其身若虛）。

 示現（影）： 超越輪迴，在世間如夢幻泡影，了無牽掛（其影若夢）。

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他雖然身在世間，卻已出離世間；他雖然有所行動，卻不執著於行動的結果。

他的存在，是一種無處不在、了不可得的境界

完美體現了佛教或道家「空」、「無」、「無為」的精髓。


=====


何謂無為


「無為」是中國哲學，特別是道家思想中的核心概念，同時在佛學中也有相應的用法。

它絕非「什麼都不做」的消極態度，而是一種順應自然、不妄加干預的至高智慧。

===

道家思想中的「無為」：順應自然

 在道家（以老子《道德經》為代表）中，「無為」的核心含義是「無為而無不為」

 無人為、無虛偽（無偽）： 無為，古時通「無偽」。

「偽」指人為的造作、刻意的設計、主觀的意圖或虛假不實的行為。

 無為，就是不違背事物的天然形態和自然規律，不強行用自己的意志去改變或干預萬物。

 例如：治國時，不以嚴刑峻法刻意管制百姓，而是以德化民，讓百姓自我發展、自我教化
（「無為而治」）。

 不爭、不執著：
 無為是對自我而言，指放下個人對名譽、地位、金錢、慾望的刻意追求和強行爭取。

 當一個人沒有自私的慾望和執著時，他的行為就能與「道」的自然法則相一致，這時的作
為就是「無為」。

 無為而無不為： 這句是無為境界的精髓。

當聖人或修行者達到「無為」的狀態，一切行動都是順應天道自然、不帶私心雜念的流露。

 由於沒有刻意、沒有阻礙、沒有違反自然，其結果反而是無所不成、無所不能（無不為）
。

就像大自然四季更迭，道從不刻意，但萬物卻因此生長。

 老子說：「道常無為而無不為。」
意即：大道永恆處於無為的狀態（不刻意造作），但卻沒有什麼是它不能完成的。

===

佛學概念中的「無為」：非造作

 在佛學中，「無為」（梵語：asa sk ta）是與「有為」（sa sk ta）相對的概念

 有為法：指有造作、有條件構成、會生住異滅的一切現象或事物（如身體、感受、世界萬
物）。

《金剛經》所說的「一切有為法，如夢幻泡影」，就是指這些都是無常變化的。


 無為法：指沒有因緣造作、不生不滅、恆常不變的本體或真理。

例如：虛空、涅槃、真如（自性的本體）等，它們不受時間、空間或條件的制約。


=====


「孤影四方，見聞千理」


 孤影四方：生活狀態的寫照

 孤影：指單獨的身影。

這描述了修道人雲遊四海、獨自修行的生活狀態。

 他已放下世間的牽掛與人際關係的執著，不依賴群體，獨自面對修行路上的挑戰和內心的
修煉。

 這也暗指其心境的超然獨立，沒有結伴、沒有羈絆，體現了離群索居、了無牽掛的修行風
格。

 四方：指廣大的世界、四面八方。

 這表明修道人並非隱居一處，而是行腳天下，隨緣度化或尋訪真理。

 結合「孤影」，描繪了他一個人在廣闊天地間自由行走的形象，符合「行無行之途」中無
所定居、隨緣自在的意境。

 總結： 他的生活是孤獨而自由的，不為世間瑣事或人情羈絆所累，心無所住，隨緣行腳
。

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見聞千理：智慧與成就的展現


 見聞：在這裡不單指普通的看見和聽見，而是指洞察、領悟。

是修行者透過清淨的六根（眼耳鼻舌身意）所獲得的深刻體會和覺悟。

 「見」是心眼所見，即對事物本質的洞察（智慧）。

 「聞」是心耳所聞，即對天地萬物運行之道的理解（真理）。


 千理：指無數的道理、深奧的哲理、宇宙的法則或萬物的本源。

 「千」是極言其多、其廣、其深。

 這表示修道人透過長期的清淨修行，已經打破了世間的局限，能夠通達各種真理與法則。

他所見所聞，已不再是表面的現象，而是現象背後的千古至理。


 總結： 他的成就屬於智慧的圓滿，雖然「身若虛」、「影若夢」，但他的心靈卻能廣博
地洞察萬事萬物的真理。

===

 「孤影四方」：是「在無在之境，行無行之途」的外在體現。

因為心無所住，才能獨自一人，不設界限，隨處安身。


 「見聞千理」：是「其身若虛，其影若夢」的內在功德。

因為看破了虛幻的肉身，沒有了執著和妄念，心靈才能像一面清淨的鏡子，廣泛而深入地映
照出世間萬物的真實面貌（千理）。


 獨自雲遊四方，不受任何羈絆，同時又擁有了極高智慧，通達宇宙萬般真理



*這篇並非傳教



藉由該文字所含宗教意喻與思想
遊戲內的劇情、遊戲外的娜由塔漫畫


能讓人更了解這是一位怎樣的朝聖者


唉   人人都是偉大的勝利女神


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