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※ 引述《yniori (偉恩咖肥)》之銘言: : 用地理方位來稱呼自己國家本來就很怪 : 中國意味著中間的國 : 那就有西國北國東國南國 : 那終究是地方劃分 : 而不是真的名字 : 講自己是「中」國就太low了 : 「中」國也要有名字啊 : 大概是這樣 : 三國 : 魏吳漢 : 不可能說自己是「中」國 : 那「中」的由來解決了 《資治通鑑 卷六十九 魏紀一 文帝黄初元年至三年》 八月,孫權遣使稱臣,卑辭奉章,并送于禁等還。朝臣皆賀,劉曄獨曰:「權無故求降, 必內有急。權前襲殺關羽,劉備必大興師伐之。外有彊寇,衆心不安,又恐中國往乘其釁 ,故委地求降,一以卻中國之兵,二假中國之援,以強其衆而疑敵人耳。天下三分,中國 十有其八。吳、蜀各保一州,阻山依水,有急相救,此小國之利也;今還自相攻,天亡之 也,宜大興師,徑渡江襲之。蜀攻其外,我襲其內,吳之亡不出旬日矣。吳亡則蜀孤,若 割吳之半以與蜀,蜀固不能久存,況蜀得其外,我得其內乎!」 帝曰:「人稱臣降而伐之,疑天下欲來者心,不若且受吳降而襲蜀之後也。」 對曰:「蜀遠吳近,又聞中國伐之,便還軍,不能止也。今備已怒,興兵擊吳,聞我伐吳 ,知吳必亡,將喜而進與我爭割吳地,必不改計抑怒救吳也。」 帝不聽,遂受吳降。 「天下三分,中國十有其八。吳、蜀各保一州」 想一下這個中國是指什麼?不就是自居正統的曹魏嘛 魏吳漢不可能說自己是「中」國??? : 另外比較有討論空間的是「華」 : 都說華人華人 : 華是啥 : 華:指「服章之美」,意指華麗的服飾與高雅的文化禮儀。 : 穿著華麗服飾跟高雅文化禮儀的人叫「華」人 : 放在現代歐美人穿的更漂亮華麗文化更高雅 : 他們也可以叫華人 : 中華 : 就是住在中間穿的比較漂亮的人叫中華人 : 住南邊穿比較漂亮的人叫南華人 : 以此類推 : 有東華西華北華 到底在說啥小? 「中國」一詞是相對於北狄、南蠻、東胡、西戎等不屬華夏的四夷 被稱為「華」的話就不屬於四夷,而是中國 所以只有「中華」,哪來啥東西南北華啦? 要胡說八道請左轉政黑吧 -- https://i.imgur.com/ANeaGhq.gif 第七代火影 https://i.imgur.com/4YK69K7.gif 小智喝莎莉娜的水壺 https://i.imgur.com/UZ6by8k.gif 第十五班 -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 114.32.212.182 (臺灣) ※ 文章網址: https://www.ptt.cc/bbs/C_Chat/M.1770025440.A.B7F.html
relaxinrelax: 這段話裡的「中國」指的是曹魏(北方中原政權)。 02/02 17:48
yniori:魏吳漢不可能說自己是「中」國
krousxchen: 就很愛把以前的中國定義跟現代的中國定義混為一談 02/02 17:50
yniori:魏吳漢不可能說自己是「中」國
rock5421: 他本來就沒說他是「中國」 02/02 18:11
「天下三分,中國十有其八。吳、蜀各保一州」 這個中國不是曹魏 不然是啥?
rock5421: 少在那邊扯皮扯洨,湯姆熊最愛跟支唱和,誰不知道他的 02/02 18:12
rock5421: 中是那個中就他媽中國最愛扯 02/02 18:12
可悲啊 一點論述能力都沒有的咖只會大聲叫罵
a88152660: 你至少引三國志 找資料庫用關鍵字索引不難吧 02/02 18:13
a88152660: 我找過有幾十條 你可以慢慢推敲找出喜歡的來舉例 02/02 18:13
relaxinrelax: 魏說自己是"中"國,不是你在槓的"中國" 懂? 02/02 18:14
笑死 你還是拿不出反論的資料啊
rock5421: 論述都說給你了硬要無視,愛支病患真的只會跳針 02/02 18:16
rock5421: 反論三小,連故意把「中」國跟現在講的「中國」混一起 02/02 18:17
rock5421: 扯就是你們這些人 02/02 18:17
rock5421: 沒論述只會複製貼上混淆視聽的咖小 02/02 18:17
rock5421: 搞得好像支那是你爹一樣,胡瞎扯皮的傢伙要別人跟他滾 02/02 18:18
rock5421: 泥巴 02/02 18:18
果然是拿不出史料反駁了
gator: 這個中國是地理位置的概念,不是國家主體的意思,魏國就魏國 02/02 18:37
gator: 還講自己是中國不就很混淆嗎 02/02 18:37
史料都拿給你看了還在否認? 期刊名:《臺大歷史學報》 期數:第28期 論文名:《論東亞儒家經典詮釋傳統中的兩種張力》 出版社:國立臺灣大學歷史學系 作者:黃俊傑 引用頁數:第18頁-第19頁 https://i.imgur.com/D7KsGBf.jpg https://i.imgur.com/1p9ul0G.jpg 現在,我們可以進一步思考:東亞儒家經典詮釋傳統中的「政治身份認同」與「文化身份 認同」之張力,何以不可避免?關於這個問題,最可能的答案仍必須在儒家經典中有關國 家的概念之內涵中尋求。古籍中與國家概念關係最接近者,就是「中國」一詞。當代學者 王爾敏(1927—)會詳考先秦典籍中出現「中國」詞稱者共25種,歸納諸書所載「中國」 詞稱之總數,共為178次,其所含意旨,約有5類:(1)京師之意,凡9次;(2)國境之 內之意,即所謂國中,凡17次;(3)諸夏之領域,凡145次;(4)中等之國之意,凡6次 ;(5)中央之國之意,凡1次。其中佔最大多數者,則為第三種以諸夏領域為範圍者,佔 全部數量83%;其次指為國境之內者佔10%;再次指為京師者佔5%。 你有比黃俊傑與王爾敏懂?
ChangWufei: 有資料給推 02/02 18:57
TyuzuChou: 推 02/02 19:13
carllace: 三隻小豬就是成語。舜不告而取謂之無後,不孝有三,無 02/02 19:16
carllace: 後為大就是在說沒後代就是最不孝的行為 02/02 19:16
CactusFlower: 油門講十次歷史大概有十次翻車被打臉 聽聽就好 02/02 20:19
連個資料都拿不出來 只會抹油門的咖還真有臉這樣講 ※ 編輯: NARUTO (114.32.212.182 臺灣), 02/02/2026 20:34:13
Qorqios: 在花蓮 02/02 21:20