作者todao (心裡有數)
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標題Re: [閒聊] 把意識接在他人身上重生可行嗎?
時間Wed Jul 1 06:05:55 2026
這篇是用台語寫的
同時我習慣練習對譯
所以想看國語的可直接往下拉
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我是原始/上座部佛法的初學者
就我所了解的佛法
意識是按呢出現的:
根 + 境 = 識
A男目睭(根)向著美女(境)的方向
大腦產生美女的影像(眼識)
若A男青盲或者是無這个美女
A男就無可能看著這位美女矣
就無這个意識
眼耳鼻舌身意這六根的運作攏仝款
所以意識毋是獨立存在的物件
是根境結合產生的
是按怎咱會不管時攏感覺有意識?
因為咱六根一直咧佮外境接觸
毋捌停過
(落眠無夢的時是別種狀況)
所以佇佛法來講
意識是心念生滅不斷產生的心流
目一(目聶)就有億萬个心識剎那(心的基本單位)
一擺一个 一个接一咧生滅矣
頭前的心識剎那經過生(升起)、住(維持)、滅(消失)以後
咧滅去進前的勢
閣推動新的心識剎那出現
包括記持等等嘛綴咧傳落去
結論:
1.
若有一工意識會當數位化而且複製
共A的意識copy到B
自copy過去開始就成做B意識的一部分矣
落尾佮A無仝矣
A若猶活咧
真明顯B只是有佮A部分仝款記持的別人爾
A若死
嘛袂改變AB是無仝人這咧事實
2.
咱家己的心流
本來就是一直不斷生滅相續(佮備份真成)
每一个心識剎那滅去了後佇本質上就是死矣
而且新的隨閣生起
反應較緊的鄉民看到遮
就知影無仝世的輪迴嘛是仝款道理矣
嘛會理解佛法主張"無靈魂閣有輪迴"的原因矣
參考看覓 (=^▽^=)
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我是原始/上座部佛法的初學者
就我所了解的佛法
意識是這樣出現的:
根 + 境 = 識
A男眼睛(根)朝向美女(境)的方向
大腦產生美女的影像(眼識)
若A男失明或者是沒有這個美女
A男就不可能看見這位美女了
就沒有這個意識
眼耳鼻舌身意這六根的運作都一樣
所以意識不是獨立存在的東西
是根境結合產生的
為什麼我們會無時無刻都感覺有意識?
因為我們六根一直在跟外境接觸
不曾停過
(熟睡無夢的時候是另一種情況)
所以在佛法來說
意識是心念生滅不斷產生的心流
一眨眼就有億萬個心識剎那(心的基本單位)
一次一個 一個接一個而生滅了
前面的心識剎那經過生(升起)、住(維持)、滅(消失)之後
在滅去之前的勢能
又推動新的心識剎那出現
包括記憶等等也隨著傳下去
結論:
1.
如果有一天意識能夠數位化而且複製
把A的意識copy到B
從copy過去開始就成為B意識的一部分了
之後跟A不同了
A如果還活著
很明顯B只是擁有跟A部分相同記憶的他人而已
A若死
也不會改變AB是不同人這個事實
2.
我們自己的心流
本來就是一直不斷生滅相續(跟備份很像)
每一個心識剎那滅去之後在本質上就是死了
而且新的馬上又生起
反應比較快的鄉民看到這
就知道不同世的輪迴也是相同道理了
也能理解佛法主張"沒有靈魂但有輪迴"的原因了
參考看看 (=^▽^=)
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→ todao: 在佛法來看,意識只是當下的運算過程,即使可複製也只是數 07/01 06:16
→ todao: 據(記憶),而不是體驗者A 07/01 06:16
→ todao: 意識不是本體,而是現象 07/01 06:17
→ todao: 就算複製完成後把A殺掉(或A自己死了),B也不會變成A本尊, 07/01 06:19
→ todao: 他只是"以為自己是A"的新個體 07/01 06:19
→ todao: 我們以為的"自己",本質上每分每秒都在經歷死亡與新生,因 07/01 06:22
→ todao: 此"下一世的你"和"這一世的你,既不是同一人(前一世已滅去 07/01 06:22
→ todao: 了),也不是完全無關的兩個人,即因為有業力相續的動能 07/01 06:22
→ todao: 沒有前一世就不會有現在的我們,參考看看 07/01 06:23
→ todao: ps.在世俗意義上我們和前世就是同一人,就像我們會覺得昨 07/01 06:25
→ todao: 天跟今天都是"我"一樣 07/01 06:25
→ todao: 差別在隔世已無前世記憶,所以我們不知道甚至不相信有前世 07/01 06:25
→ todao: 的存在 07/01 06:25
推 livefish5566: 請問上座部佛教是真正的佛教嗎 07/01 07:47
→ todao: 我自己是實用主義者,並同時學習原始及上座部佛法,同時也 07/01 09:35
→ todao: 不排斥大乘,所以對這方面沒在細究,比較不清楚 07/01 09:35
→ todao: (≧ω≦)/ 07/01 09:35
→ todao: 可以確定的是原始及上座部佛法,確實幫助我渡過了愛犬過世 07/01 09:37
→ todao: 後那段難熬的日子,參考看看 07/01 09:37