推 Yenfu35: 題外話，不知他是否知道台灣海軍有富江號巡邏艦？ 08/02 21:23
推 WLR: 伊藤：恐懼是單純的情緒 有人：恐懼比特犬是對狗的種族歧視 08/02 22:11
推 MikageSayo: 統一超也有富江門市 08/02 22:12
伊藤潤二專訪／恐懼是很古老的情緒，人類的逃跑是保護自己的手段
面對日本當代最具標誌性的恐怖漫畫家伊藤潤二，如何思考「恐懼」本身，似乎是理所當然
也無可避免的提問討論，尤其是
，伊藤潤二從80年代末期正式出道，至今40年左右的時間，在如此悠久且跨越世代所展示的
創作中，作為讀者也能輕易發現
，伊藤潤二是始終如一的——不斷探索「
恐懼」。
於是，2026年的現在，即便這可能是伊藤潤二的基本題，但我們仍舊想先詢問伊藤潤二，是
如何看待人類的恐懼，他說：「
恐懼是很單純的情緒，而這種單純的情緒對於人類而言，基本上是不會改變的，那是一種很
古老的情緒，至於人類看到害怕的東西會逃跑，也是保護自己的手段跟方式。」
「恐懼是單純的情緒，是不會變的情緒」
，伊藤潤二這樣的思考，同時反映在自身創作之中——我們也進一步地在創作40年的這個節
點上，請伊藤潤二回看過去自身的職業生涯，伊藤潤二的回答是：「我一直都沒有特別的變
化。」
於是，讀者看見的，是不會變的恐懼（人類情緒），是不會變的伊藤潤二，而這樣的「不會
變」恰恰反映出始終堅持如己的作者風格與其迷戀主題，是藝術家、漫畫家，同時也是備受
日本推崇的職人魂魄；而伊藤潤二的不變，也就與其崇拜的日本恐怖漫畫家先驅楳圖一雄大
師兩相對照，雙雙映照出了自身面對恐怖的精神。
這一場面對伊藤潤二的專訪，我們想持續往下挖掘那份恐怖的精神。
伊藤潤二的「超現實」與「現實」
倘若看過任何一本伊藤潤二的漫畫，大概就能夠理解，伊藤潤二的恐怖，最先映入眼中的是
「超現實」的筆觸——靈動不受拘束的作畫風格、怪誕詭譎的線條流動、不墨守成規的視覺
經驗，以風格來看，幾乎奠定了伊藤潤二的恐怖世界；而在這當中，伊藤潤二常常在做的其
實是「肉體恐怖」（Body horror）。
就以經典作品《漩渦》為例，舌頭的不自然捲曲、眼珠的反向轉動、肉體的蜿蜒、蠕動、凹
折成不規則的形體，都是先從「
肉體」透出的「恐怖」，伊藤潤二是擅長重構讀者習以為常的「身體」，破壞身體習慣的感
知經驗，並藉由身體作為工具，轉化為符號，探究主體、慾望與恐懼，進一步帶領人們走入
奇想世界。
換句話說，就從作者風格的創作筆觸來看
，伊藤潤二創造出所謂的「超現實」，是從美學形式到怪誕恐懼的主題相互契合，
在這裡，我們詢問了伊藤潤二，「作為一名漫畫家，是如何在自己貫徹的『非現實
』美學中和普世大眾溝通，並做到連結起『現實』，同時又讓人們意識到這些恐懼是真實存
在的」？
伊藤潤二說：「我本來就很想畫超現實的東西，而為了讓讀者感受我想表達的感覺
，首先，我會非常具體畫出『想像中的超現實』，接著，我會去想像，書中角色看到這些『
超現實』會有什麼反應；因為，角色的反應一旦不真實，就沒辦法連結讀者的反應，也就沒
辦法融在其中。總結來說，我得想像，如果遇上前所未見的事物
，讀者會有什麼反應，然後將這個反應具體畫出來，才能產生共鳴。」
從伊藤潤二的回答來看，「超現實」要能夠成立，是必須得建立在「現實」的反應
，亦即，漫畫中所發生的恐怖／懼、非自然、陰暗面的真實性，是透過角色的互動去建構出
來的，而角色就是讀者，是必須得共同面對這些「超現實」的存在——因此，角色也才能夠
說服讀者，或是說，將讀者內心的深層恐懼給真正地抓了出來。
這也是為什麼，伊藤潤二的作品其實經常是聚焦於「日常」，透過人們日常的細節去串連起
普世經驗，深化其說服力，甚至是，進而透過日常的離經叛道去探索恐懼本身，並同時從小
至個人，中至家庭、學校，大至日本社會的結構，去串連起整個「伊藤潤二的宇宙觀」，而
伊藤潤二真正擅長但常常被忽略的，其實就也是這個ー
將微小日常細節轉譯放置在創作中，這是引領讀者進入漫畫世界的第一步，也是最重要的聯
繫。
當被問到如何觀察人們的日常並將其放置作品中時，伊藤潤二緩緩地說：「從小我
就會觀察身邊的人的行為以及想法，有點像我和另一個人之間放了一面鏡子，我會去想像，
這個人在這時候做了這件事，是會怎麼想的，我會這樣去解讀。」
而對於恐懼本身，伊藤潤二則是這樣說的
：「對我來說發自內心的恐怖，其實是威脅到生命的危險，那是真正的恐怖；尤其當我不知
道接下來會發生什麼事，當下的那個恐怖就會一直堆疊，甚至會胡思亂想，越來越害怕。」
肉體恐怖與橫跨主題
在這些日常與恐怖當中，伊藤潤二創造了幾個極富辨識度且備受歡迎的角色，而「
富江」則是讀者的最愛，在這個角色及其篇章當中，積極實踐了伊藤潤二的一切元素。
伊藤潤二在「富江」身上，透過女性的身體、慾望、被壓迫、被消費、被觀看，讓女性獨有
的身體經驗「變形」、「解構」、「
重組」、「重生」然後「破壞」，選擇將恐懼具象化在身體的變化之上，於是隨著女性心境
的推移、主客體的轉化、鏡像關係的窺探，創造了肉身同化、物化、變異最終消逝的幻影。
「富江」本質上就是一部奠基於「肉體恐怖」的驚悚故事，伊藤潤二近乎瘋狂詭譎地利用超
現實，表徵了恐懼，而這些恐懼的深處，其實是與日本社會的日常息息相關——男性凝視、
男性優越又或是父權社會結構底下的深層暴力壓在了「富江」身上，而那是在整體資本社會
、父權體系之下的被禁錮，暗示了身體解放或是權力的不對等，在男性外在他者的交織之下
，其實是「女性身體經驗」的「恐怖」故事，這才恰恰是恐懼背後的暴力本質。
於是乎，我們在「富江」身上發現的，是身體不僅是情緒與表達的中介，它當然更是一種政
治、律法、體系的「客體」再現
ー身體實際上也是一種體現社會結構的容器；也因此，伊藤潤二是在這樣的狀態中
，展現人與人、人與社會的關係，從身體內／外在的恐怖出發審視，觀看乃至於內化社會外
在對個體的影響。
而「肉體恐怖」、「日常經驗」、「超現實風格」三者恰到好處的融於一爐，造就了「
富江」，成了伊藤潤二至今最具代表性的角色。
至於圍繞在「富江」周遭的，是關於迷戀
、執著、瘋狂等主題，這幾乎貫串了伊藤潤二至今的職業生涯，而對於伊藤潤二來說，這些
情緒幾乎是水到渠成的恐怖，「
人們在談戀愛時，是瘋狂的，」伊藤潤二繼續說：「也可能是因為人在談戀愛的這種瘋狂所
產生的一些舉動，比較容易能夠構築出我所需要的劇情、橋段或是恐怖，好像也比較容易塑
造出恐怖氛圍，所以這樣的主題漸漸多了起來。」
然而，除了「富江」的女性主題之外，還有「雙一」的校園／家庭經驗，甚至是《
逃兵之家》對於戰爭的思考，而在多數篇章與角色中可以發現，孩童、女性、愛情
、戰爭、夢、家庭等主題，都是伊藤潤二所著迷的，對此，伊藤潤二則說：「在作畫之前，
我其實不會特地設定主題，通常是將某個畫面、場景、小事件描繪出來，再慢慢連貫成故事
。」
從小地方著手——無論是被忽略的日常，又或是某個不經意的畫面，都能夠是伊藤潤二的靈
感來源，而當放大了身體的多重感官，它就會是一種與精神、情緒的直接橋樑，所以在伊藤
潤二的世界中，那個慢慢連成一氣的故事裡，我們永遠能看見「
奇形怪狀」，而那不只是肉體上的，更是精神上的，是自我、他者和世界相處過後的另一種
樣子。
展覽與跨媒材——《伊藤潤二展 誘惑》
今年，由木棉花國際、時藝多媒體、朝日新聞社主辦的《伊藤潤二展 誘惑》引起了許多討
論，當然，台灣觀眾對於伊藤潤二的展覽也不陌生，而展覽是不同於漫畫的呈現，在某個場
域空間，更加強化了觀眾的身體經驗，藉此深刻表述其美學與主題
，對於伊藤潤二來說，在台灣辦展覽則有特別意義。
「在我的人生之中，第一次辦展覽就是在台灣，海外翻譯本也是台灣先做的，是東立出版，
我們也已經是老朋友了，感情非常深厚；而台灣讀者比較熱情，面對我的作品會更主動表達
喜愛，對我來說，台灣是很特別的地方，」伊藤潤二笑著說。
辦展覽其實和創作漫畫比較不同，最大的差異應該是「獨立性」；展覽的敘事並非一個人能
夠完成，包含空間、資源、調度上都需與更龐大的團隊合作，而漫畫媒材其實是擁有「一個
人可以完成」的特殊性
，形成了本質上的不同。
然而，近年伊藤潤二的漫畫作品也不只是轉譯成展覽形式，同時包含電影、電視等形式，這
些創作的表達都與漫畫不盡相同
，面對這些不同，伊藤潤二說：「確實，如果轉譯成電影、電視、動畫等等，就會涉及到其
他的專業人員，而每個人都有自己的想法跟詮釋，我覺得這樣也挺好的，因為在這些『術業
有專攻』的處理中，作品會有其他發展，我是樂見其成的。」
伊藤潤二作為一個漫畫家，對他來說，這個職業也非獨善其身，是需要兼顧他人，例如編輯
、出版社等從業人員的意見，當集結更多人的意見完成的作品，或許就較能受到大眾喜愛，
但是，漫畫創作的藝術形式的魅力，當然遠遠不止是如此。
「漫畫家也可以一人獨斷，表達『我就是要這樣畫』的態度，進而創造自己真正想要的作品
；在作畫過程中，從畫面、分鏡逐格檢視，就能彰顯漫畫家個人的風格與個性，對我來說，
這就是漫畫的魅力吧，
」伊藤潤二說。
沿著上述所有討論檢視，伊藤潤二是真正能被稱為「作者」的漫畫家——無論是從線條筆觸
創造的美學形式，又或是在恐懼主題的從一而終，兩相結合，讓所有人一眼就能辨識出「伊
藤潤二」，這並不容易
，這幾乎是所有——不僅限於漫畫媒材的創作者，都試圖達成的理想。
而伊藤潤二做到了，他的筆與奇想甚至讓所有人都意識到了——或許，富江、雙一等怪誕是
真正存在的，只是躲了起來，而我們需要伊藤潤二為我們指認那些恐怖／
懼的發生，那才是我們所處的真實世界。
https://reurl.cc/rkD2nO
藉由來台進行展覽的機會
時藝多媒體對恐怖大師伊藤潤二進行專訪
「肉體恐怖」、「日常經驗」、「超現實風格」
三大要素，成就了最經典的《富江》
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阿噗老大貓貓 <3
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