Re: <主內真生命>訊息書

[monarchist (ドン・キホーテちゃん)]

※ 引述《panino (無題)》之銘言：
: 想跟大家分享一本書~ ^^ ~
: 書名<主內真生命>,是天主的訊息書,
: 經由華蘇拉(錄寫者)錄寫天主的訊息.
: 網站http://www.tlig.org/
: 訊息書有中文版(目前只翻到第四輯),
: 不過原文好像已經出版(至少)12冊.
: 很難描述我對本書的感想,
: 真的受益良多.
: 晚上一個人看的時候,
: 就好像在跟耶穌聊天~
: ps.若欲訂購訊息書,台灣買得到.
:    不必從美國訂.
:    若符合版規,再將訂購的e-mail po在板上.
: 小小慕道友 上


今天的主日彌撒後，有幾位中南部上來的姊妹來見證，並發放此書1-5冊。

我沒有拿，但對此書有點好奇，回家後上網查了此書的介紹，但查到不少批判的觀點，包
括本篤十六世：

====

1.
臺灣主教團2007年春季會議紀錄
http://www.catholic.org.tw/catholic/fourmonth.html
四、有關教廷信理部對「主內真生命」華蘇拉的信函。
決議：（一）教廷表示：
(1)華蘇拉女士回答信理部的信中表示，其書本所述內容為私人默想，並非啟示。
(2) 其書中有些神學問題。例如：以模糊的語意來談論天主聖三。
(3) 華蘇拉女士本人為東正教徒，卻常參與天主教的聖事，她個人好似超越了教會的管理
權，及法典的準則，因而造成教會合一上的亂序，引起東正教及天主教會管理階層的關切
。
（二）「主內真生命」祈禱會為教友靈修的成長雖是正面的，但教廷表示：為天主教教友
並不適合參與，地區主教可在適當時機，向教友表達梵蒂並不鼓勵推廣華蘇拉女士的著作
。
（三）請陳科執事至各教區舉辦「主內真生命」祈禱會時，能先親自向主教請示，許可後
方能舉辦。

====

2.
http://kkp.catholic.org.hk/ci/ci3074.htm
香港教區主教公署
秘書長辦公處通告

教會對華蘇拉‧麗敦女士的立場

一些信徒，按照他們對宗座信理部部長拉辛格樞機於該部一九九五年十月六日發表通告後
，在某些場合〔意大利雜誌「30 Giorni」（1999 年 1 月第一期）的訪問，以及分別對
墨西哥瓜達哈拉哈（Guadalajara）某祈禱會及巴西福爾摩沙（Formosa）教區的 Victor
Tielbeek主教所作的澄清（兩項澄清均刊於上述雜誌同一期）〕所表達的觀點的詮釋，認
為信理部已對東正教信徒華蘇拉‧麗敦女士的立場有所放寬。該女士於去年十一月二十五
日應一些學者的邀請，抵港作公開演講。（見二○○二年十一月二十四日的公教報第二頁
）事後陳日君主教請求信理部秘書長貝爾托內總主教 （Archbishop Tarcisio Bertone）
澄清教會對華蘇拉的立場。

總主教於去年十二月二十一日提供了信理部於一九九六年十一月二十九日的一份「有關華
蘇拉‧麗敦的新聞發佈」（刊於一九九六年十二月四日的羅馬觀察報英文版第十二頁），
表示信理部自發出一九九五年的通告以來，對該女士的立場並無任何改變。以下是該「新
聞發佈」全文：

（一）信理部接獲多項查詢，問及該部於一九九五年十月六日所發表的通告的性質和權威
性。該通告曾刊於一九九五年十月廿三／廿四日（星期一／二）的《羅馬觀察報》（
L'Osservatore Romano）第二頁（《羅馬觀察報》的英文版則為同年十月二十五日第十二
頁），涉及華蘇拉‧麗敦（Vassula Ryden）女士聲稱為源於啟示的書刊和訊息，它們曾
散佈於天主教會全球各地。

對有關事項本部欲聲明如下：

(1) 發給天主教會牧者及信友的（上述）通告依然有效。該通告曾獲有關當局認可，並行
將附上本部部長及秘書長之署名，刊於宗座機關報《宗座公報》（Acta Apostolicae
Sedis）。

(2) 某些報章報導謂，本部部長樞機於一九九六年五月十日在墨西哥瓜達拉哈拉（
Guadalajara）向一群獲他接見的人士作私人會談時，曾對上述通告作狹義的解釋（
restrictive interpretation）。部長樞機欲澄清如下：

(a) 正如部長樞機曾表明的，信友不應視華蘇拉‧麗敦女士的訊息為天主的啟示，只可視
之為其個人默想；

(b) 正如（上述）通告已申明的，在這些默想中，除正確的內容外，也有些按天主教教義
是錯誤的；

(c) 為此，信理部請牧者與信徒在這事項上作謹慎的神類辨別，以維護信仰、倫理和靈修
生活的純正。他們不應依賴尚未經證實的啟示，寧要依循天主啟示的聖言，以及教會訓導
當局的指示。

（二）有關傳播未經證實的私人啟示的書刊，本部聲明如下：

(1) 對教宗保祿六世於一九六六年十月十四日所批准，並於同年十一月十五日所頒佈的決
議，有些人士所作的解釋絕對不正確。他們認為，按這決議，可隨意在教會內傳播尚未經
證實的啟示的書刊及訊息。其實，上述決議所針對的，是「廢除禁書目錄」（Abolition
of the Index of Forbidden Books），並且指定，有關禁制雖然被廢除，各人仍有道德
責任不去傳播和閱讀那些危害信仰和倫理道德的書刊。

(2) 惟需謹記，對傳播尚未經證實的私人啟示的書刊一事，《天主教法典》第 823 條 1
項依然有約束力：「教會牧者……有權要求凡由信徒發行涉及信仰和道德的書刊，須由牧
者審查」。

(3) 該等尚未經證實的超性啟示和有關書刊，應先交由教區主教審查，而在特殊的情況下
，應交由主教團和信理部審查。

秘書長 李亮 司鐸

二○○三年一月十三日

====

3.
对《主内真生命》的警惕
http://www.douban.com/note/169463980/

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綜上，我對堂區允許發放這本書一事感到有些疑慮，不知要不要向神父反映....又覺得說
這件事有點為難。
不知各位對此有何看法。

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→ Pietro: 我之前在保祿書局看到九型人格的書也嚇了一跳
推 Pietro: 教會何時不再批判這套有新紀元傾向的學說了?
https://pinvents.com/event/940035822681617/enneagram
教友中心還開了人格九型課程....
※ 編輯: monarchist (111.249.176.194), 04/12/2015 14:29:58
推 Pietro: 想到去年看到的埔里小德蘭堂宣傳要建法蒂瑪聖母亭的事情
推 Pietro: 台灣的教會實在很台灣唉
什麼意思？
※ 編輯: monarchist (61.230.137.151), 04/13/2015 11:22:03