→ unix2007: 老魚大 我覺得你碰到真正敢說出真正想法的人了 09/23 01:00
→ unix2007: 之前的對手都走向 09/23 01:00
→ unix2007: 耶穌擁有不是受造的受造的人性 09/23 01:01
→ unix2007: 這種卡在一半的說法 09/23 01:01
→ unix2007: 但L大是很直接了當的ㄕㄨㄛ 09/23 01:01
→ unix2007: 耶穌這個"人" 無論身心靈 都是來自永恆 09/23 01:03
推 df31: 確實，l在這點上比t強。不過，其他什麼打死不認賬，耍賴， 09/23 07:04
→ df31: 倒打一把什麼的，跟t一個德行。 09/23 07:04
推 df31: 所以，往往不是神學問題，而是人格的問題。這是顯而易見的 09/23 07:06
→ df31: 。所以，基督徒的道德塑造是很重要的。 09/23 07:06
推 df31: 不過，你們天主教也真是的，人家都打到門口了，也沒用正式 09/23 07:09
→ df31: 的護教力量。那邊的新教也差不多。反而是我們平常被罵的一 09/23 07:09
→ df31: 塌糊塗。在關鍵的時候，我們義無反顧的站出來捍衛正統。。 09/23 07:09
→ df31: 。感慨哦！。。。不過，這也說明很多事就是了:) 09/23 07:09
→ theologe: 呵呵 無端說人卑鄙的人在這邊大談道德？ 09/23 07:26
→ unix2007: 呵呵呵呵 09/23 07:32
→ unix2007: 與其說是沒有護教 09/23 07:32
→ unix2007: 應該也是不知道哪個才是對的 09/23 07:33
→ unix2007: 突然出現古老教派的觀點 09/23 07:33
→ unix2007: 大家應該有震撼到 09/23 07:33
推 df31: 你不會真的被繞進入了吧！？ 09/23 07:55
→ unix2007: 我覺得違背常識 09/23 08:01
→ unix2007: 也跟以前接受的觀點截然不同 09/23 08:01
→ unix2007: 但因為是東正教 09/23 08:02
→ unix2007: 所以在教會傳統上屬於原始基督教的範疇 09/23 08:02
→ unix2007: 如果這是原始基督教的觀點 09/23 08:02
→ unix2007: 那確實是帶來衝擊的 09/23 08:03
推 df31: 呵呵，你怎麼不用你們天主教的資源查看看？奧爾森的《神學 09/23 09:03
→ df31: 的故事》就很好。不過，當年的安提阿看來已經被亞歷山大消 09/23 09:03
→ df31: 滅了，已經不知道自己是誰了。這點你要注意。 09/23 09:03
推 df31: 根據歷史，亞流和聶斯脫流都是安提阿的傳統特產。今天看見 09/23 09:05
→ df31: 安提阿如此鄙視聶斯脫流，蠻感慨的。。。。倒是埃及今天還 09/23 09:05
→ df31: 是基督一性論，就很有骨氣。 09/23 09:05
推 df31: 可見當年聶斯脫流一戰，整個安提阿已經被區利羅打的連自己 09/23 09:07
→ df31: 祖宗都分不清楚了。這個現象持續至今。 09/23 09:07
→ unix2007: 不管正確與否 09/23 09:16
→ unix2007: 因為是早期的思想 09/23 09:16
→ unix2007: 所以是值得探討與研究的 09/23 09:17
→ unix2007: 當然跟現在的系統神學明顯有落差 09/23 09:17
→ unix2007: 但確實是在基督教史上曾存在的思想 09/23 09:17
→ unix2007: 而且我還是第一次親自遇到抱持這樣觀點的人 09/23 09:18
→ unix2007: 這跟之前模稜兩可的說法 屬於不同等次 09/23 09:19
→ unix2007: 因為這邊是確確實實的說了 09/23 09:19
→ unix2007: 耶穌從肉體到人性 清一色都是他的本質而非受造 09/23 09:20
→ unix2007: 跟之前又說耶穌肉體受造 又說耶穌人性不是受造 09/23 09:20
→ unix2007: 這種違反邏輯的說法有很大程度的差距 09/23 09:20
→ unix2007: 能真實地說出自己真正的想法我覺得是最好的 09/23 09:21
→ df31: 問題在於,他無法為自己的說法提出一個完整的解釋.:) 09/23 10:06
→ df31: 不過,說古老,愛任紐,特土良都比他們古老就是了 09/23 10:07