推 theologe: 東方（東正教）＝希臘語思維；西方（天主、新）＝拉丁。 01/05 06:01
→ theologe: 東西分裂是出於「和子論」，而「和子論」的關鍵是三一論 01/05 06:02
→ theologe: 的差異：東方強調三一的「三」，西方強調三一的「一」； 01/05 06:02
→ theologe: 這個差異當然與兩種語言的思維模式差異是直接相關的。 01/05 06:02
推 Pietro: 東西羅馬 帝國外 01/05 14:13
推 theologe: 嗯嗯 宗教改革算是歐陸民族國家對於羅馬「道統」的一次 01/06 09:50
→ theologe: 清算/反抗/轉化/新生。這個「道統」可以對比於漢文化以 01/06 09:51
→ theologe: 周/儒（黃帝堯舜...）為道統的論述。 01/06 09:52
推 theologe: 其實東方是複雜的，西方也是。東方以希臘語為中心，但亦 01/06 10:05
→ theologe: 有敘利亞語、科普特語、各種閃語，乃至後來逐漸重要的斯 01/06 10:08
→ theologe: 拉夫語系及其中最大支的俄語等等的各種語言文化（景教用 01/06 10:10
→ theologe: 漢語、蒙古語等，廣義的東方教會是不是也要算進來？）； 01/06 10:10
→ theologe: 西方以拉丁語為中心，後面新教發展的各種德語、法語、英 01/06 10:12
→ theologe: 語等等的現代語言的神學言說之發展，也可說是西方教會神 01/06 10:13
→ theologe: 學被宗教改革帶入多元發展的基礎。 01/06 10:14
推 theologe: 香港的道風書社有翻譯敘利亞語、俄語等等的神學/信仰經 01/06 10:21
→ theologe: 典著作，可參考。 01/06 10:21
推 Pietro: 關於帝國外的東方諸教會的中文專書太少了 頂多提個景教 01/07 13:00
→ Pietro: 東傳就沒了... 至於加特敦後的一性論派更是影薄... 01/07 13:00
→ Pietro: 偶爾上國際新聞 也都被傳媒當成東正教在報... 01/07 13:01
→ LaurenceS: 遠東正教不是一性論!! 01/08 08:46
推 Pietro: 要改成"被說成是"也可以啦 觀念問題 01/08 10:56
→ LaurenceS: 對他們自己來講 他們就是東正教和我們近東正教一樣 01/08 14:26
推 Pietro: 加特頓咧 01/08 18:34