[閒聊] 「拜」

[dagoma (兩津)]

我們常看到拜拜，拿著香虔誠祈禱著，

有的時候為了有所求，
有的時候是為了慶祝神明生日，
有的時候是因延續先人留下來的傳統。

各式各樣的信仰，真實的出現在我們身邊，
當然，對天主教而言，那些可能都可以解釋成「邪教」，好聽一點叫做「異教」，
但現實而言，我們天主教（尚不包括所謂的基督教、新教）在台灣，
才是真真實實的異教，
就算我們拿出再多天主教的故事，說明聖母曾經顯現，或者各種「傳說」，
但在台灣，同樣的故事，其他的宗教可以拿出更多個，見證者更多。

「彼此尊重」似乎很難，因為你要擁護一個宗教，尤其是天主教這種較為封閉的宗教，
你更要抵抗「外侮」，你更要許多的「證明」，
證明自己的天主是天主，證明自己的信仰才是真信仰，
為了抵抗這種「外侮」，
我已經聽到不少神父說「外面的宗教都假的，只有我們是真的！」。

事實上人家的宗教，是真實的座落在台灣，那是事實，絕對不假，

但我們的信仰，也絕對不是捏造的，耶穌祈禱的山園仍然被保護、紀念著，
天主帶給人們的希望也確實不是假的，很多人沐浴在天主的教會內成長著，
無論開心悲傷，一路走到人世的終結，
我也看過很多修女、神父、修士、教友，帶著看見天主的希望迎接死亡。

那就回到簡單一點的彼此尊重吧，事情就容易多了。
人家的拜拜，有著各種不同的原因，
我們天主教並不「拜拜」，就算有也是「拿香緬懷」而已，
一般的台灣人對於神明的認知，也是有層次的，
會希望祖先保佑---這就代表著祖先可能擁有部分的神力可以庇佑子孫，
會希望各種不同神明護佑各種事情---代表各神明各司其職，向關公祈禱安胎是有點怪。

我們對於「神」這個字眼的看法，就是唯一「神」，就是唯一的天主，
祂就是神，祂是不可取代的全部，創造宇宙萬物的一切。

但一般傳統宗教的神明，「可以」是自家的祖先，也「可以」是一個崇拜著歷史人物，
更不用說「媽祖」陪伴著許多渡海來台的人民披荊斬棘的來到台灣島，
這種除了需要倚靠她神威的概念之外，更多的是一種感恩。

台灣人對於「母親」這角色的依賴是不容小覷的，
尤其是平常比較無法表現感性的台灣人，藉著感謝媽祖，
表達出對於母親的需求，以及在母親懷抱中得到慰藉的寄託，是可以看得見的。

就這麼巧，台灣人稱呼她為「天上聖母」。
而我們的瑪麗亞，也是「天主教的聖母」，

對一般台灣人民而言，這種感覺是很相似的，
你大可以說「一般傳統信仰的層次確實與天主教深刻的教義體會不一樣」，
所以「讓台灣人有很深的誤會以為天主教就是拜聖母」。

我們從來不把聖母當作神，她一點神力都沒有，她是被揀選的無原罪的「人」，
光這一點在教會內她就擁有多麼特別的身份，
我們不因為她有沒有神力而去欽佩、讚美她。

而是她扮演了絕對的、超出人性的「純潔」，
卻又真實扮演了一個傷心、疼愛兒子的母親，
她必須忍受天主在她生命中所造化的一切（我想就算那是天主安排，但同樣難以忍受），
但她可以忍受、接受這一切，在耶穌洗淨人類罪愆的同時，
瑪麗亞同樣也代表著全人類所必須忍受的哀慟，在那一刻她是全世界最傷心的「人」。

我們深知自己的信仰，
但也不需要厭惡人家的誤會，
對於「母親」，天主教徒跟台灣信眾沒有什麼差異，
大家的信靈生活再高，都必須要有一個溫柔的胸懷讓我們可以躺臥，
一般的台灣人覺得我們「拜」聖母，相當程度其實是「接受」天主教的這部分教義，
這時候其實稍稍停下對話，好好解釋，
「其實我們並不拜聖母，我們是將我們的祈禱，請她轉給耶穌聽。我們的神就是天主。」


這麼簡單的一段話，卻讓大家不斷傷身、被攻擊，其實讓我看了很不捨。
天主教徒可以藉著各種時機告訴人家天主教的真義的，
我想就算人家並不因此改信天主教，至少也多瞭解了一點天主教。

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推 bmcat: 其實天主教沒有嚴格照舊約不立任何像的要求來走,反而比較
→ bmcat: 容易讓一般台灣人親近,我一開始信耶穌,舊式莫名其妙對著天
→ bmcat: 主堂內的耶穌像哭著說:我好想回到你身邊...
→ bmcat: 剛信主時也是都跑去耶穌像前面對"它"(?)祈禱,反而是基督教
→ bmcat: 要求要你對著看不見就像空氣一樣的神祈禱不怎麼習慣,一段
→ bmcat: 時間後才開始發現原來不用對著像講話,天主一樣會垂聽我,
→ bmcat: 才開始直接對著心裡的天主禱告~
→ bmcat: 不過我覺得天主教不太會招攬生意,什麼一大堆介紹天主教的
→ bmcat: 小冊子都擺在教堂裡面,如果擺在教堂外靠近人行道的地方,
→ bmcat: 讓路過的人因為好奇順手拿個幾本回家看,是不是本較能吸引一
→ bmcat: 些人走進教堂?還有每次彌撒都繪歡迎第一次來教堂的人(我參
→ bmcat: 加的堂有)如果像基督教一樣,志工順便送他們小冊子,外加留下
→ bmcat: 聯絡資料,等慕道班開課時邀請他們來,也許也有幫助~
→ bmcat: 之前問堂區聖經研讀班,他們只開放已經受洗的人參加,所以
→ bmcat: 慕道友和其他人(EX.教堂社區居民)都不能參加,但是我再問
→ bmcat: 負責人說,如果我在基督教受洗呢?他說那可以參加...
→ bmcat: 我也覺得這樣很怪,研讀聖經應該可以開放所有對聖經有興趣
→ bmcat: 的人來參加吧?何必畫地自限?搞成自己堂區慕道友反而不能
→ bmcat: 參加讀經,附近民眾對聖經好奇的也進不來,好像不太好~
推 theologe: 誠如本文，聖母應該是資產、是優勢：）
→ theologe: 女性神學有時會比較抬高抹大拉馬利亞，或者其他的馬利亞
→ theologe: ；因為現代女性角色的變化吧...不過母親是永遠的...突然
→ theologe: 很好奇胚芽他們怎麼談聖母...
推 sysop5566:  基督教也有真教會 自稱其他都假的 真耶穌教
※ Pietro:轉錄至看板 IA                                            04/07 01:07
→ Kangin75: 昨天半夜我在家奉主名趕鬼趕了很久。好了我說完了
→ Kangin75: 信不不信不能同負一軛
→ LaurenceS: 在東方傳統中，抹大拉瑪麗亞不是蕩婦 蕩婦另有其人
→ bmcat: 之前上課的神父說,天主教以前把3個瑪利亞混在一起~
→ Mian1997: 天上狗母啦，那鬼母媽祖叫林默娘，是一隻大鬼，跟她的一
→ Mian1997: 個神棍後代聯手騙了我一百多萬，說要幫我抓鬼，結果我家
→ Mian1997: 的鬼全是那鬼母跟神棍放來的，到現在還在我身旁為所欲為
推 Pietro: 黑人問號.JPG
推 RichardIII: 推
→ Kangin75: 不過她的後代信基督了~~~~~~~~~~好像沒多少人知道
→ Kangin75: 有一些聖經學者根據猶太人的傳統，認為約瑟娶馬利亞時可
→ Kangin75: 能馬利亞[相當年輕而約瑟有可能是梅開二度.....猜測耶穌
→ Kangin75: 的那些兄弟很可能都是前妻生的(符合馬利亞終生都是童貞)
→ Kangin75: 僅猜測而已