[消息] 教宗公開接見：彌撒講道應準備充分

[Yenfu35 (廣平君)]

http://zht.radiovaticana.va/news/2018/02/07/%E6%95%99%E5%AE%97%E5%85%AC
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AF%E6%88%90%E7%82%BA%E6%BC%94%E8%AC%9B/1362256  (原網址)

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教宗公開接見：彌撒講道應準備充分，不可成為演講

梵蒂岡電台  07/02/2018 18:24

  （梵蒂岡電台訊）教宗方濟各2月7日上午在保祿六世大廳主持週三公開
接見活動。在要理講授中，教宗繼續以感恩聖事為主題，論述福音和講道
在聖道禮儀中的意義。教宗強調：「上主的話語從我們雙耳進入，抵達我
們心靈，然後又來到雙手，激勵我們行善。」

  教宗表示，恭讀福音是聖道禮儀的高峰，應對此懷有極大的虔敬，好能
顯示出它有別於其他讀經。主祭在恭讀福音前，先在「自己的額上、口上
、胸前」劃十字聖號，然後向《福音書》奉香。全體會眾藉著這些動作承
認「基督的臨在」，祂向他們宣講「喜訊」，要求他們洗心革面（參閲：
《羅馬彌撒經書總論》，60和134號）。

　因此，全體會眾必須肅立聆聽福音，不可僅「為了知道事情是如何進展
的」，而是「意識到耶穌的所言所行」仍在今天具有生命力。我們應敞開
心門聆聽福音，這「極其重要」，因為聖言也期待我們每一個人在自己的
生命中作出具體回應。

　教宗繼續解釋說，恭讀福音之後，便是彌撒講道，因為「基督也需要藉
著司鐸的言語使祂的訊息抵達人心」。擔任講道的聖職人員必須「為參加
彌撒的所有會眾提供一種真實的服務」，認真準備講道，不可將之作為「
一篇時事講話」、「一次要理講授」，以及「一場演講」或「一堂課」。

  因此，彌撒講道應「再一次回到主和祂的子民已經建立的對話上」（《
福音的喜樂》勸諭，137號），好能「在生活中實現」這對話。教宗接著
指出，彌撒講道的時間不應超過10分鐘，否則「有些人會睡著，另有些人
則會閒聊，或出去抽一根香煙」。因此，彌撒講道應「精簡且準備充分」
，「藉著祈禱和研讀天主聖言，簡明扼要地予以概述」。

  教宗最後總結道，在聖道禮儀中透過福音和講道，「天主與祂的子民對
話，而子民則以專注和敬畏聆聽上主，承認祂的臨在和作為」。「如果我
們樂於聆聽『喜訊』，我們就會因這喜訊而洗心革面，從而能夠改變自己
和世界」。「因為天主聖言從我們雙耳進入，抵達我們心靈，然後又來到
雙手促使我們行善」。

照片說明：教宗與參加公開接見活動的馬戲團藝人合影 - ANSA

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我的說明與評論：

1.由於原文標題過長、文章列表無法完整呈現，
  所以將它截短。

2.對於講道的重要性，《羅馬彌撒經書總論》65號這樣說：

    講道是禮儀的一部份，為滋養信友生活是需要的，應極力推崇。
    應按所慶祝的奧蹟及聽眾的特殊需要，闡釋所讀的聖經、彌撒常
    用經文、或本日彌撒的專用經文。

3.因為講道太長而睡著還算可以理解，
  弄到要閒聊或甚至跑出去抽菸打發時間...
  這到底要說是太不尊重禮儀，還是太狠了？

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推 traystien: 聽糟糕的講道真的 很 痛 苦
推 bmcat: 只講不到10分鐘能講的非常有限，基督教的講道至少超過30分
→ bmcat: 鐘，也沒看過有人睡著。
推 Sylvaine: 如果言之有物，講道一小時我也願意聽；反之就算只有10
→ Sylvaine: 分鐘我也聽不下去（攤）
→ hwenagua:   人性... 坐而言<起而行，重點不是講道