三、教會有關認識天主的訓導
36.
「我們的慈母聖教會支持及教導：
人憑理智的自然之光能透過受造物確實認識天主——萬物的起源和終結」。
若無此種認知能力，人將不能接受天主的啟示。
人有此能力，因為人乃按「天主的肖象」而受造。
37.
但是，人在歷史的處境中，單以理智之光去認識天主，將會遇到很多困難。
比約十二世，《人類》通諭：
簡言之，雖然人單憑自己的能力和自然之光，
能確實而肯定地認識一個有位格的天主，
這天主以上智照顧和掌管宇宙，
並將自然律銘刻在我們心中，
然而理智本身在有效地運用這種天賦本能時，
卻遇到不少的困難。
因為，凡有關天主的真理和涉及人與天主之間的關係，
都絕對超越感官的領域，
當這些真理要付諸實行及塑造生命時，
便要求人自我奉獻和棄絕自己。
原來，人的心靈在尋求這些真理時，
會受到感官和幻想的影響及原罪的不良傾向而遭遇困難。
因此人很容易在這些問題上，
把他們不願意認為是真實的事，便以為是假的，
或至少認為是可疑的。
38.
為此，人不但在超越他理解能力的事上，
而且也在「本來並非不可理解的宗教和倫理的真理上，
需要天主啟示的光照，
使眾人在目前的人類情況下，
能毫無困難地、以堅定的確實性並絕無錯誤地認識這些真理」。
http://www.vatican.va/chinese/ccc/02_0026-0049_ccc_zh.pdf
http://www.vatican.va/chinese/
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商君曰：「語有之矣。『貌言，華也。至言，實也。苦言，藥也。甘言，疾也。』...」
《史記‧商君列傳》
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