常年期第十八主日
正確地評價現世的財富 【福音：路十二13-21】
人群中有一個人向耶穌說：「師傅，請吩咐我的兄弟與我分家罷！」
耶穌對他說：
「人哪，誰立了我做你們的判官及分家人呢？」
遂對他們說：
「你們要謹慎，躲避一切貪婪，因為一個人縱然富裕，他的生命並不在於他的資產。」
耶穌對他們設了一個比喻說：
「有一個富人，他的田地出產豐富。
他心裏想道：我可怎麼辦呢？因為我已沒有地方收藏我的物產。
他遂說：
我要這樣做：我要拆毀我的倉房，另建更大的，
好在那裏收藏我的一切榖類及財物。
以後，我要對我的靈魂說：
靈魂哪！你存有大量的財物，足夠多年之用，你休息罷！吃喝宴樂罷！
天主卻給他說：
糊塗人哪！今夜就要索回你的靈魂，你所備置的，將歸誰呢？
那為自己厚積財產而不在天主前致富的，也是如此。」
Gospel LK 12:13-21
Someone in the crowd said to Jesus,
“Teacher, tell my brother to share the inheritance with me.”
He replied to him,
“Friend, who appointed me as your judge and arbitrator?”
Then he said to the crowd,
“Take care to guard against all greed,
for though one may be rich,
one’s life does not consist of possessions.”
Then he told them a parable.
“There was a rich man whose land produced a bountiful harvest.
He asked himself, ‘What shall I do,
for I do not have space to store my harvest?’
And he said, ‘This is what I shall do:
I shall tear down my barns and build larger ones.
There I shall store all my grain and other goods
and I shall say to myself, “Now as for you,
you have so many good things stored up for many years,
rest, eat, drink, be merry!”’
But God said to him,
‘You fool, this night your life will be demanded of you;
and the things you have prepared, to whom will they belong?’
Thus will it be for all who store up treasure for themselves
but are not rich in what matters to God.”
福音朗読ルカ １２・１３
ルカによる福音
〔そのとき、〕群衆の一人が言った。
「先生、わたしにも遺産を分けてくれるように兄弟に言ってください。」
イエスはその人に言われた。
「だれがわたしを、あなたがたの裁判官や調停人に任命したのか。」
そして、一同に言われた。
「どんな貪欲にも注意を払い、用心しなさい。
有り余るほど物を持っていても、
人の命は財産によってどうすることもできないからである。」
それから、イエスはたとえを話された。
「ある金持ちの畑が豊作だった。
金持ちは、
『どうしよう。作物をしまっておく場所がない』と思い巡らしたが、やがて言った。
『こうしよう。倉を壊して、もっと大きいのを建て、
そこに穀物や財産をみなしまい、こう自分に言ってやるのだ。
「さあ、これから先何年も生きて行くだけの蓄えができたぞ。
ひと休みして、食べたり飲んだりして楽しめ」と。』
しかし神は、
『愚かな者よ、今夜、お前の命は取り上げられる。
お前が用意した物は、いったいだれのものになるのか』と言われた。
自分のために富を積んでも、神の前に豊かにならない者はこのとおりだ。」
經文脈絡
這個主日的福音內容仍是一段耶穌在「旅程」中給予的教導，主題是有關如何正確地面對
世上的財物。故事的開始報導有人因為和自家兄弟爭奪財產而來求助於耶穌，但對這人沒
有更進一步的介紹，因此重點在於耶穌在這個情況之下所給的教導。祂講述一個比喻，說
明人們一昧的追尋財富是至為愚蠢的事。
一個突發狀況
路加福音十二章一開始敘述成千累萬的群眾聚在耶穌跟前，而耶穌卻似乎只針對門徒發言
，訓勉他們要「勇敢地承認信仰」（十二1-12）；正當耶穌教導門徒們的時候，群眾中突
然有一個人插嘴打斷耶穌的話，向祂提出一個問題。
專注於天父派遣的使命
他首先稱呼耶穌為「師傅」，並且祈求祂為他的案件做出判斷：「請吩咐我的兄弟和我分
家吧。」這人對耶穌的稱呼以及他所提的問題顯示，他是按著猶太的風俗而把耶穌看為一
位熟悉法律的老師（參閱：戶二七8-11）。耶穌嚴厲地拒絕這人的請求：「誰立了我做你
們的判官及分家人呢？」（參閱：出二14）這話說明耶穌認為這人所提出的請求和天父派
遣給祂的使命無關；另一方面，耶穌的回應也教導在場的門徒，宣揚福音的時候應該專注
於自己的工作，不要捲入世俗的法律爭執之中。
財富並非永生的保證
這兩個兄弟有關家產的爭執，反應出他們對財物的貪婪，這原是猶太人對於當時的外邦人
最大的指責之一。耶穌不僅責斥提出這樣要求的人，也同時清楚地警告在場的群眾「要謹
慎，躲避一切貪婪，因為一個人縱然富裕，他的生命並不在於他的資產。」耶穌強調豐富
的資源和財產並非真實永遠生命的保證（參閱：路九25；十六13-26），因此警告人戒避
貪婪；祂的教導與所提出的理由和當時人的觀念是相當不同的。
愚蠢富翁的比喻
接著耶穌講述一個比喻，透過生動地描述一個富翁的心態更進一步說明祂的教導。當時的
聽眾由這位富翁心中暗自忖度、自言自語的話中，生動地看見一個具體的圖像。但是，這
個情況與前面有關貪婪家財的事件似乎並沒有直接關連，而是和耶穌的教導所顯示的主題
有關，也就是人們企圖藉著豐富的資產來保障生命的確定性（參閱：訓八15）。比喻最後
以天主的嚴厲恐嚇做為結束，清楚地說明，在天主的眼中看來，把現世的財富當做生命保
障是十分愚蠢的行為，這樣努力的人只看重現世短暫、而且不斷遭受死亡威脅的生命，完
全不顧個人最終生命的結局（參閱：詠三九7）。
比喻的教訓
耶穌最後採用一個諺語的形式總結這個比喻：「那位自己厚積財產而不在天主前致富的，
也是如此。」這句話言簡意賅地要求人們，應該在天主前積蓄財富，而不是自私、自利的
只在這個世上積蓄自己的財寶。和其他福音相較，路加福音的末世論的特徵比較強調「個
人的」末世（參閱：路二十27-40；二三39-41），這段經文的結尾就明顯地含有這種特徵
；此外這個比喻也間接傳達路加福音另一個特殊的關心，就是財富不應使人自私，而應成
為關懷服務窮人的工具（參閱：路十六9；十八22；宗四34-35）。
綜合反省
路加福音的作者透過這段經文教導當時的聽眾，以及日後的讀者面對世上財富時，應有的
正確態度，整段經文也顯示出耶穌絕對地集中自己的心神，專注於天父給祂的派遣，並且
警告人們財富的危險。
這段敘述重複了耶穌生前的教導，一方面顯示耶穌忠實於自己的派遣，另一方面也警告一
切的人 ─ 尤其是基督徒 ─ 不可過度貪圖世上的財富。整個人類的歷史證明這段教導極
為重要，因為財富一方面常常對人造成極大的吸引力，另一方面也往往使人盲目。耶穌所
說的比喻引導人清楚地瞭解，把自己的安全感建立在財富之上是多麼的愚蠢；只有當人們
把財富運用在照顧他人和服務他人的目的時，現世的財富才成為引人獲得天上真實生命的
真正財富。
中文: 思高讀經推廣中心 (思高中文聖經)
http://www.ccreadbible.org/ccdaily
英文: 美國主教團 (New American Bible)
http://www.usccb.org/bible/readings/
日文: 保祿孝女會 日本管區 (聖書 新共同訳)
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商君曰：「語有之矣。『貌言，華也。至言，實也。苦言，藥也。甘言，疾也。』...」
《史記‧商君列傳》
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