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道德經 第四十一章 經文:上士聞道,勤而行之。中士聞道,若存若亡。下士聞道,大笑之。不笑,不足以為道。 行:2人一疾一徐前進,其實暗指上士之人,已得元神之助,化陰陽而行。 若存若亡,練功時的情境,忽動忽靜,忽然大如宇宙,忽然人瞬消失,呼吸忽大忽小...。 笑, 這是最關鍵, 世人有多解,但古語之笑代表的是,竹子迎風搖曳的姿態,好像人在笑,風就是能量,竹子就是人身上的脊椎,就是積極地中脈練功,這就是下士之道。 中士透過靜坐呼吸,人身忽隱忽現。 上士則是有元神帶著你來修行。 所以上士之人就是天人投胎,如六祖慧能之覺醒 中士之人,就是印度教之追求,透過冥想打坐入靜入定 下士之人,辛苦點,透過練功光爆瞬間入定,給你個體驗,最差的人,也可以透過此法入道 笑笑笑... ~天星 -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 1.160.95.55 ※ 文章網址: https://www.ptt.cc/bbs/Chi-Gong/M.1458017601.A.A8F.html
wudidog : 頗深奧... 03/15 22:39
ultrayoga : 解意之關鍵,商周時代的修道人,易經,是卦,是圖像 04/16 16:40
ultrayoga : ,而不僅是少少的文字易經。老子的道德經,難道不會 04/16 16:40
ultrayoga : 有部分關鍵字是圖像嗎? 04/16 16:40
m3a7t : 元神的方式,最大的不同是環境。在入定的當下,就 07/16 10:30
m3a7t : 變了。 07/16 10:30
ax113 : 我師父曾解釋:勤於修行為上士。中士是煉也行,不煉 09/20 11:43
ax113 : 也行。下士則是聽到修道就笑了~不笑還不能顯示出法 09/20 11:43
ax113 : 的珍貴呢! 09/20 11:43
ax113 : 上士非常少要吃很多苦,現在人已經不能吃苦。中士佔 09/20 11:48
ax113 : 大部分,你要他吃苦他就不練了。下士是聽到別人修行 09/20 11:48
ax113 : 他就嘲笑 這種人也不少。 09/20 11:48