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    〔試稿〕眾生界論:生命世界之心物宇宙    東岐明    此論乃是本人中道研究相關佛道儒思想的佛學著作。自古以來中國漢傳佛教先    啟北傳,再納藏傳,而缺乏承接南傳上座部原始佛教,影響中國文明無法真正    接通佛陀聖教本源,也就難以真正會通儒道佛而引領後軸心時代的人類文明。    此論即是以原始巴利四部佛典為基礎的佛學研究,雖然修正過往佛學傳統的一    些錯誤觀點,相比以往舊說較為正確符合原始佛說,但並不能保證論述內容完    全正確,在此歡迎讀者批判指教!論中提及相關科學部份,並非就是現今科學    可以完全對應,而是會與那些科學理論知識範疇有所相關。寫作此部論稿,必    須感謝莊春江居士的無私熱心貢獻;因為在他工作站發表的巴利四部佛典文獻    漢譯編註,才使本人得以完成此項研究,在此致上對莊春江居士的深深感恩!     《莊春江工作站》 https://agama.buddhason.org  ㊣因為巴利文以羅馬拼音的特殊字符,在PTT會衝突用以發文的控制字元;故而文   中特殊字符以普通字符代替,而於代替詞尾附上「*」以標記,並於文句段後附上   相關巴利文詞典網頁,以供顯示正確巴利文詞。   色界品(4)宇天界   四禪宇天界是以四禪定心而往生。四禪定心禪支已經脫離禪樂,而昇華成為禪捨之 平等無執,宇天界天神形相是以宇宙重力空間場相為身而心識依之,本身並無體貌及其 觸覺,但也可隨緣變化體貌容色顯現。宇天界之天神生命,如同三禪淨默天眾之同身同 想,乃是皆屬同一廣大重力空間身相,皆具同一宇宙意識,並無不同等級之分。所以四 禪宇天界的眾神生命,即是包容星系世界的宇宙意識存在,而以重力場域之虛微廣大空 間形相為身,心識可以自在來往於廣大重力場域之空間身相中。因而宇天界有時會被禪 修者誤以為是無色界,而造成錯解以為無色界也會有虛微幻緲的色身存在。宇天界的天 神生命境界所在,舊譯「廣果天」有誤,正確應譯:    宇果天 vehapphala : veha(空氣、天空)+phala(果報) 過往佛學傳統舊譯「廣果天」,如覺音尊者所述,是將「veha」字根解作「vipula」( 廣大、廣泛、偉大)[4A]。然而「veha」字根正確意涵,應是來自「viha-」「vehasa*」 (空氣、天空、天堂)[4B];只是過往譯者註解巴利文義,可能認為此空間意涵會與「 空無邊處」的巴利字根「akasa*」(虛空、空間、天空)混淆,所以捨棄此義不用。然 而佛陀命名之以「veha」區分「akasa*」,正是在於分別兩者天界之空相有所不同: 「veha」用以指稱宇宙天空之空,「akasa*」用以指稱心識虛空之空。對於漢譯而言, 恰好「宇宙之「宇」就是代表上下四方的宇宙空間,也就正好可將「veha」譯作「宇」 ,而「akasa*譯作「空」。宇天界神眾心識既是依存於宇宙重力空間之身,難有見聞特 徵可言,故以其空間身「果報」作為特徵現象,而命名為「宇果天」。 * https://dictionary.sutta.org/browse/v/veh%C4%81sa/https://dictionary.sutta.org/browse/%C4%81/%C4%81k%C4%81sa/  宇果天與空無邊處天的空相差別,乃是宇果天界是在宇宙之內,而空無邊處天是在宇宙 之外。宇果天眾是以眼識與耳識在觀察宇宙,而自身尚依存於宇宙空間的重力場域,其 身心意識仍然存在宇宙之中。空無邊處天眾則是以意識在觀察宇宙,自己並無色身而是 唯存心識,一切宇宙時空顯現於其心識之中。 宇果天眾因以禪捨之有分心,依於重力空間場域為身,故而不受任何災劫所壞,因為宇 宙重力空間無能可壞,而具宇宙意識的宇果天眾壽命更可以長達五百劫之久[4C]。 -------------------------------------- [4A] Buddhist Dictionary of Pali Proper Names by G P Malalasekera   【vehapphala】∵:Buddhaghosa explains (Ibid.521= MA.i.29)             the name thus:vipula phala ti = Vehapphala.    Buddhaghosa(覺音尊者)維基百科∵ ∴ https://dictionary.sutta.org/browse/v/vehapphala/https://zh.wikipedia.org/wiki/%E8%A6%BA%E9%9F%B3 [4B] 【viha-】 https://dictionary.sutta.org/browse/v/viha-/    【vehasa*】 https://dictionary.sutta.org/browse/v/veh%C4%81sa/ [4C] 《差異經第一》∵記載『宇果天諸神的壽命量有五百劫』。 ∴《增支部4集123經》 https://agama.buddhason.org/AN/AN0705.htm --   東海岐居 淑世明道 狂知狷行 浪遊混跡   潛心覺靈 顛思覆想 因成緣熟 了塵離幻                      東岐明道 https://amidha.blogspot.com -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 111.243.1.202 (臺灣) ※ 文章網址: https://www.ptt.cc/bbs/China/M.1628509927.A.5FD.html ※ 編輯: amidha (111.243.8.76 臺灣), 08/09/2021 22:20:59 amidha:轉錄至看板 Gossiping 08/14 14:08