拜中國神論
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每次遇到跟漢文化有關的節日，網路上就會出現：你不承認自己是中國人，就不要過中國
節日。跟這個相關的議題，包含使用中國文字、拜中國神等一大堆。我也曾因此與這些人
筆戰好多次。
久了久之，我認為這樣的論戰沒有意義，也浪費生命。我認不認同某一個民族、國家，與
我要不要使用他們民族發展出來的發明、發現，根本就是兩回事情。將民族、國家認同與
使用該民族、國家的發明，合在一起的作法與想法，本來就是很LOW的作為。而當這個問
題出現時，這也是不值得回應的問題。
然而這個「發明所有權」問題也引出一些我們思考上的困惑，而這些必須解迷。「喜歡中
國文化是不是只有中國人才可以呢？」答案是：不是。全世界沒有這個行情，也不如此做
。反而破除所有權而向外發展。對中國人來說，佛教就是很好的例子。中國人信仰佛教，
有經過印度人的同意嗎？更進一步說，中國人信仰佛教，有沒有因此想要成為印度人？從
「中國人-佛教」關係，我們是否可以推論：「臺灣人-中國文化」的關係，是不是：喜歡
中國文化不一定要成為中國人。
一個很中國邏輯的反證。目前中國佔有發明文字的華北，因此提出：「搞台灣獨立就不要
使用中國字」這個說法。那麼，若創造中國文字的黃帝、倉頡集團居住在中國華北、內蒙
古，則當中國的內蒙古、華北被日本佔領之後，成為日本的領土後，中國人就不能使用中
國字。再假定五十年後，華北又被中國搶回來，如此中國人才有資格在使用中國字。
也可以由上述推論，中國的東晉、南宋都使用中國文字，他們是違法的。
上述這種笑話，其實可以更進一步說，這種「不是中國人就......」本身就是種荒謬的思
考。創造、發明這東西的人又不是說話的人，發明創造的過程也沒有經過任何認證，為何
可以拿一個區別有無的「關係」就來界定另一個沒有邏輯關係的事物，他的某些特性如所
有權呢？當這個推論的「關係」是荒謬時，回應這個問題的行為也顯得非常荒謬。
一流的問題才配有一流的答案。不入流的問題只能得到：無奈的苦笑。
作者：南嘉生
國內大學退休副教授，專攻政治經濟學、制度經濟學、經濟史。
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