推 kkben: 原來如此 02/16 01:04
關於桃花源記，有兩篇相關的作品我覺得值得延伸閱讀，
一個是陶淵明的桃花源詩，一個是王維的桃源行。
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陶淵明‧桃花源詩
嬴氏亂天紀，賢者避其世。黃綺之商山，伊人亦云逝。
往迹浸復湮，來逕遂蕪廢。相命肆農耕，日入從所憩。
桑竹垂餘蔭，菽稷隨時藝。春蠶收長絲，秋熟靡王稅。
荒路曖交通，雞犬互鳴吠。俎豆猶古法，衣裳無新製。
童孺縱行歌，斑白歡遊詣。草榮識節和，木衰知風厲。
雖無紀歷誌，四時自成歲。怡然有餘樂，於何勞智慧。
奇蹤隱五百，一朝敞神界。淳薄既異源，旋復還幽蔽。
借問遊方士，焉測塵囂外。願言躡輕風，高舉尋吾契。
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可能是陶淵明「桃花源記」的名聲太大，讀到他寫的「桃花源詩」，
最大的感想是：遠不如桃花源記有味道。
這可能是因為敘事角度不同所致：
「記」是以漁人的角度來看桃花源，
「詩」則以居人的角度來看整個事件。
用漁人的角度看桃花源，一切都充滿了新鮮朦朧的夢幻美，
且讀者甚至可以將自己代入，有身歷其境的感覺；
用居人的角度，則朦朧美就消失了，似乎「就這樣啊」，
而且讀者可能沒有真正避世的經驗，
大概也沒有那種心胸，不容易代入居人的角色。
因此就不容易有共鳴。
注釋
嬴氏：秦朝君主的姓氏。
黃綺之商山：秦末漢初時隱居商山的四位隱士
東園公、角里先生、綺里季、夏黃公，號稱商山四皓。
契：投合，融洽。
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王維‧桃源行
漁舟逐水愛山春，兩岸桃花夾去津。
坐看紅樹不知遠，行盡青溪不見人。
山口潛行始隈隩，山開曠望旋平陸。
遙看一處攢雲樹，近入千家散花竹。
樵客初傳漢姓名，居人未改秦衣服。
居人共住武陵源，還從物外起田園。
月明松下房櫳靜，日出雲中雞犬喧。
驚聞俗客爭來集，競引還家問都邑。
平明閭巷掃花開，薄莫漁樵乘水入。
初因避地去人間，及至成仙遂不還。
峽裏誰知有人事，世中遙望空雲山。
不疑靈境難聞見，塵心未盡思鄉縣。
出洞無論隔山水，辭家終擬長遊衍。
自謂經過舊不迷，安知峰壑今來變。
當時只記入山深，清溪幾度到雲林。
春來遍是桃花水，不辨仙源何處尋。
我相當喜愛王維這首描繪桃花源的詩歌。
這裏王維用神仙化的筆調來描繪桃花源
（直接的描寫如居人「及至成仙遂不還」）。
如「漁舟逐水愛山春，兩岸桃花夾去津」、
「峽裏誰知有人事，世中遙望空雲山」、
「春來遍是桃花水，不辨仙源何處尋」等意象，
讓整首詩有種空靈飄逸的感覺。
我覺得全詩的一開始寫道「漁舟逐水愛山春」，
這個「愛」字是王維暗示的重點，
暗示因為漁人對山水的愛，讓仙境為他敞開。
而「塵心未盡思鄉縣」，則隱含的是這段感情的不夠純粹。
最後的結局是：漁人進入仙界成了一次美麗的錯誤的愛情故事。
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海上生明月 天涯共此時 情人怨遙夜 竟夕起相思
滅燭憐光滿 披衣覺露滋 不堪盈手贈 還寢夢佳期
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