以往的儒者常以「遺棄人倫物理」為理由批判道家，其實道家並
未否定道德、反對知識，只是在意的面向與儒家或世俗不同。道德和
知識都有一套檢驗善惡、真假的標準，合乎標準的事物才保留，不合
則排斥，因為有所判斷、取捨，難免會扭曲事物本身。老子說：「以
身觀身，以家觀家，以國觀國，以天下觀天下。」道家是採取觀照的
角度，先放下既定的標準，才能看出事物的本來面目。
觀照自然不是研究科學，鑽研事物的形構之理；而比較偏向於審
美，認為一切事物都有其存在價值而值得欣賞，站在「同情、體諒、
包容」而不是「論斷是非」的立場。道家觀照的事物當然也包含道德
和知識，不會加以排斥，但也沒有積極肯定。論斷是非雖然重要，但
如果不先對生命的處境有如實的同情和了解，道德和知識恐怕會變質
成壓迫和宰制。儒家的道德理想也需要通過道家的反省才能成全。
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