《莊子‧齊物論》說：「故有儒墨之是非，以是其所非而非其所
是。欲是其所非而非其所是，則莫若以明。」照莊子的說法，是非沒
有一定標準，儒家的「是」是墨家的「非」，墨家的「是」是儒家的
「非」，儒墨兩家相互攻擊，只是各偏一端、五十步笑百步罷了。由
儒墨可引伸到到任何立場、意見對立的兩方，如藍綠、同婚、核電等
，在公民社會中這種辯論是很常見的，莊子的說法容易引起誤解，以
為沒有是非善惡，也不需要辯論了。
我想莊子的意思並不是沒有是非善惡，而是「論斷是非」很容易
變成觀念的執著，演變成人與人之間的互相傷害。如果要論是非，最
重要的就是眾生平等、萬物一體，對生命有普遍的同情悲憫，這比人
間有限的是非重要多了。戰國時代諸子百家爭論不休，莊子正是要從
超越的角度來提醒各家，至於辯論中的雙方哪一方比較正確，不是莊
子要談的問題。
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