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老子說:「天下萬物生於有,有生於無。」(《道德經‧第四十 章》)「無」的意義不容易說明,如果「無」是什麼都沒有,什麼都 沒有如何能夠生出「有」來呢?這是很難理解的。將「無」和「有」 理解成「無為」和「有為」較容易說明,無為和有為代表人的兩種心 境。有為是有所作為,雖不一定不好,但順著既成態勢,可能會陷入 執著、造作,所以有為要靠虛靜、無為的心境來成全,才不會變質。 這是從個人修養的層面來說。 就個人修養來說可以同意「有為生於無為」,但就天地萬物來說 ,還是很難說「什麼都沒有能夠生出有」。也許「無」不應該理解成 什麼都沒有,而是形而上、無形無象的有。但這又會產生新問題,既 然無形無象,怎麼能夠確定它存在?還是只能從人的心境或文化傳統 去說。離開了這兩者,有沒有獨立存在的「無」?不能否定這種可能 ,卻也不能簡單地肯定說有。講「無」當然不能脫離人心或文化,但 或許有超越於兩者之外的意義也說不定,這部分我還沒有辦法解答。 -- 因工作忙碌,有問題請上個人網頁討論。 https://www.facebook.com/nknuyangwenli -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 1.161.192.48 (臺灣) ※ 文章網址: https://www.ptt.cc/bbs/Chinese/M.1582637539.A.969.html
saram: 有是存在.無是不存在. 03/01 06:26
saram: 兩者是相對的. 03/01 06:27
yzfr6: 無就是一種原點的概念 在原點 想朝哪個方向去都行 06/04 20:02