推 qaz996:怎麼沒人推~~ 11/12 00:07
天板板規寫在那邊，看似較嚴格，你就用好一些的態度在那發文；
而基板板規較寬鬆，你就用這種態度發文。你是不是真心尊重天主
教，可見一斑。
我先請問：你認不認為天主教徒同樣是自己在主內的兄弟姐妹？
如果你沒有回答，那我也不需要和你討論下去了。
歷史上教會的分裂主要原因其實是政治問題跟人的問題，信仰問題
反而是次要的。都吵了一千多年，電影 2012 都要上映了（誤），
實在沒必要再用這種態度與其他同樣信上帝的基督徒吵架。
沒錯，你所講的祭祖儀式差不多就是這樣，但這是拜偶像嗎？
你想吵還有很多可以吵：有些天主教堂長得超像寺廟，裡頭的畫像
沒有一個帶有西洋風格。
例如陽明山主徒會的聖堂壁畫，門徒和耶穌看起來都是「黑眼睛黑
頭髮黃皮膚」，還坐在一起用筷子吃飯。然後有些聖母與小孩耶穌
畫像，其中聖母長得超像觀世音還是媽祖。
是不是這些你也要拿來教訓挖苦一番？
此外，聖誕節原本是慶祝太陽神的誕辰，復活節原本是女神崇拜的
節日；請問你還要過聖誕節和復活節嗎？
問題的答案，在基板 #19ZSw40i 就已經說過了，就是「基督信仰
本地化」的結果，是今年二月的事；且重點是，剛剛我想回頭查一
下原發問者是誰，結果居然也是你 XD How old are you*?
其實你要吵的這個主題，兩三百年前就已經吵過了，估狗「禮儀之
爭」就可以查到。其中維基百科這樣說：
禮儀之爭的序幕，背後是一場天主教「華化」的爭論……中
國的祖先崇拜近乎天主教徒有關拜偶像的描述，如何處理祖
先崇拜成為天主教入華的關鍵。利瑪竇將祖先崇拜定性為尊
敬祖先的世俗儀式；只要不摻入祈求、崇拜等迷信成分，本
質上並沒有違反天主教教義。
其他內容也提到一些歷史，滿有趣的，建議閱讀，就不貼上來了。
總之大概是溝通不良加上政治問題，教廷當初是禁止教徒祭祖祭孔
。
事情的轉圜關鍵在於 1932 年在日本所發生的「上智大學事件」：
耶穌會舉辦的上智大學部分學生參拜靖國神社不行禮，引起
了當時的日本軍部的強烈反彈。時任廣島主教……為解決這
一問題，遂展開對教史的研究試圖找出有利的案例和證據。
結果發現1258年時教廷曾頒發一件通諭，允許教徒可以參加
非基督教的儀式，由於此諭先於中國禮儀之爭，因此對重視
傳統的羅馬教會而言，具有相當的權威性。在幾經討論之後
，羅馬教廷發布通告，允許日本教徒在神社中低頭行禮，因
為此舉「除了表示他們對祖國的熱愛，對天皇的忠誠外，別
無他意」。
最後於 1939年，教宗庇護（碧岳）十二世頒布通諭：
允許教徒參加祭孔儀式；可以在教會學校中放置孔子之肖像
或牌位，並容許鞠躬致敬；如果教徒必須出席帶有迷信色彩
的公共儀式時，必須抱持消極的態度；在死者或其遺像、牌
位之前鞠躬，是被允許且是適當的。
但教廷並不承認先前相關的通諭是錯誤的，而是認為過去宗
教性的祭祖、祭孔觀念，歷經數百年後已變成了世俗性活動
，故可以被酌情允許。
所以鞠躬的問題是解決了，那麼獻香獻花獻酒獻菓是怎樣？神化祖
先，然後給祖先吃東西嗎？
同樣估狗搜尋「天主教 祭祖 獻花 獻酒 獻菓」第五筆資料：
禮儀中，主祭帶領教友向祖先牌位上香及行三鞠躬禮，陳神
父表示，這是代表尊敬聖賢、追念祖先，而不是迷信祖先的
靈魂附在靈位上。同樣的，天主教徒在家中擺放先人遺照，
只是代表思念之情，而不是拜偶像；清明上墳掃墓，只是點
香敬禮，卻不燒紙錢。
如果道教祭祖使用的供品，是帶有恭請祖先共享共食之意，
那么，天主教堂新年祭祖時獻花、獻果、獻酒，又是何解？
陳聰敏神父解說，獻果獻酒，並不意味邀請祖先來吃，而是
賦予更高的意義，例如酒象征思慕、水果象征敬愛。至于獻
上三炷香，則表示讓禱聲借裊裊而上的香煙上達天堂。
孔子《論語》〈為政篇〉有言：“生，事之以禮；死，葬之
以禮，祭之以禮。”由始至終，儒家並未把先人當神祭拜。
以上。
最後以羅馬書 14:22 做結：
你有信心，就當在神面前守著。人在自己以為可行的事上能
不自責，就有福了。
註* 這句英文是一個笑話，不是正常英文翻譯....
※ 引述《jerryen (肚咕求睡)》之銘言：
: 你那兩篇哪有回答道問題啊!
: 你只是更加證明天主教把祖先當偶像拜!
: 大家看看天主教拜祖先的儀式和傳統宗教拜偶像的儀式是不是雷同
: 只差沒有八家將而已!
: 1、 祭禮開始。
: 2、 全體肅立。
: 3、 主祭就位 (家長或長子任主祭) 。
: 4、 奏樂 (不用樂者省，此時可鳴砲)。
: 5、 讀經 恭讀聖德訓篇(四四、1-15見以第2頁，或任選經文，由主祭或家人朗讀，
: 6、 上香。
: 7、 獻祭品 (獻花、獻酒、獻菓)。
: 8、 鞠躬禮 (向祖先牌位或遺像行三鞠躬禮)。
: 9、 恭讀祖先遺訓或報告祖先史蹟(可省略) <===這算盡孝道嗎XD
: 10、 為祖先祈禱。
: 另外請問一下，祭完的水果、酒你們敢吃嗎?
: ※ 引述《Trunicht (請叫我優布匠～～>///<)》之銘言：
: : 請問你是不是有強迫症還是閱讀困難症？
: : 這個問題天主教版已經有兩篇回答過你的問題啦，編號在下面。
: : 1Av6izMS
: : 1AvK-b4o
: : 你自己還推文呢。
: : 如果你有第一行所提的問題，我建議你去找醫師洽詢。
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祂的門徒就想起了經上記載的：
『我對你殿宇所懷的熱忱，把我耗盡』的話。
-- John 2:17
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