Re: [荒漠甘泉] 耶和華要使你乘駕地的高處

[mikehsyu (Mike Hsyu)]

    舊約聖經創世紀總共有五十章，其中有12個章節記錄了約瑟的生平
（創世紀37章及創世紀39～50章），意即約瑟在以色列歷史中是非常重
要的人物；即使如此，我個人覺得，與其他聖經人物相比，約瑟的人生
經歷，似乎較接近一般人的人生歷程。我甚至覺得，約瑟的人生可以拍
成八點檔連續劇，每段經歷都是高潮迭起。

    約瑟是亞伯拉罕的孫子，雅各的兒子，生在這樣的家庭，理論上，
約瑟一生應該都過著幸福美滿的生活；事實上約瑟17歲之前，他確實過
得非常幸福，他的父親非常疼愛他，聖經提到雅各「愛約瑟過於愛他的
眾子」。

    但其實不然，約瑟的「原生家庭」似乎充滿許多問題；雅各總共有
12個兒子，約瑟排行第11，但雅各偏心愛他，甚至視約瑟為長子，雅各
還賜給約瑟只有長子能穿的彩衣；約瑟似乎覺得父親偏愛是理所當然，
他夢到兄弟都向他下拜，約瑟天真地分享夢的場景給他的哥哥們，哥哥
們都恨他、嫉妒他。

    哥哥們累積已久的怨氣，終於造成了悲劇；哥哥們利用一次外出的
機會，把約瑟賣為奴隸，接著把約瑟的彩衣染紅公山羊的血，騙他們的
父親雅各，說約瑟被野獸給撕碎了。

    約瑟一下子從少爺變成奴隸，我們可以想像約瑟的心會有多恐懼，
在那個沒有人權的年代，奴隸的命運根本就跟牲畜一樣；他被帶到埃及
，約瑟又被轉賣給埃及法老的內臣：護衛長波提乏。

    約瑟在波提乏的家裡，一開始作些奴隸的工作，但是神與約瑟同在
，神為他的工作開路，使約瑟在波提乏家的工作順利，主人見他事情辦
得不錯，就 promote約瑟做更重要的事情，讓他服侍主人、管理一切家
務，約瑟愈做愈好，波提乏甚至信任約瑟到一個程度，把家裡一切大小
事都交給他管理與決定。

    從奴隸做到管家，約瑟的命運其實已經算不錯了；此時，新的苦難
又臨到約瑟；波提乏的老婆看上約瑟，想色誘約瑟，約瑟不願配合，有
一次波提乏出門去，他老婆竟然強逼約瑟，約瑟逃走了，慌亂中留下衣
服；波提乏回來後，他老婆惡人先告狀，說約瑟要戲弄她，還把約瑟的
衣服拿來當作證據；波提乏氣得把約瑟關進監獄。

    監獄當然不是好地方；我曾聽過一個長輩分享監獄生活的悽慘，他
曾因案被檢察官關進看守所；由於他不是什麼重要且有名的人，所以當
時被獄方安排住進約五坪大小、有七八個人同住的獄房中，他睡在馬桶
旁，當他晚上睡覺時，還曾被起床上廁所的人，尿到他的身上....他在
看守所過了將近一個半月，才被交保出去；最後雖然法官判他無罪，但
是他的心理受到非常大的創傷，很多年難以平復過來。

    幾千年前的監獄，恐怕環境與場景比現代的看守所更糟糕千倍吧！
想像一下約瑟的心情，那種被冤枉、憤恨又恐懼的心情，或許約瑟會想
，從今以後，難道就要死在監獄裡了嗎？

    但是神眷顧約瑟，與約瑟同在，向他施恩；約瑟在監獄裡，在監獄
官員面前有好表現；一段時間後，司獄甚至把監裡所有囚犯都交給約瑟
管理，監獄裡所有事都由約瑟經辦；聖經記載司獄相信約瑟，凡在約瑟
手下的事，司獄一概不察，因神與約瑟同在，神使他所做的盡都順利。

    可是約瑟還是在監獄裡，監獄環境並沒改變；此時，神有新的安排
：埃及王法老的兩個大官，因得罪法老被關進來，這兩個人在監獄裡睡
覺時做了奇特的夢，約瑟依照神的啟示為他們解夢，並且馬上實現：其
中酒政官被釋放且回到王宮，另一個膳長則被處死。

    酒政官回宮後，約瑟在監獄又待了兩年；兩年後，有一次法老做了
奇特的夢，他夢見自己站在河邊，有七隻母牛從河裡上來，又美好又肥
壯，在蘆荻中吃草。隨後又有七隻母牛從河裡上來，又醜陋又乾瘦，與
那七隻母牛一同站在河邊。這又醜陋又乾瘦的七隻母牛，吃盡了那又美
好又肥壯的七隻母牛，法老就嚇醒了。

    法老接著又睡著，做了第二個夢，法老夢見一棵麥子長了七個穗子
，又肥大又佳美，隨後又長了七個穗子，又細弱又被東風吹焦了。細弱
的穗子吞了那七個又肥大又飽滿的穗子。

    法老夢醒後，非常不安，法老就把埃及所有的術士和博士找來，把
所做的夢告訴他們，卻沒有人能給法老解夢；這時，兩年前曾被法老關
進監牢的酒政官，想起約瑟曾幫他成功解夢，於是酒政推薦約瑟給法老
王。

    於是埃及王法老馬上召約瑟進宮，官員們急忙帶約瑟出監獄，不過
由於約瑟是犯人，住在監獄三年，大概約瑟已變得又臭又髒、頭髮長、
鬍子也長，這些官員就馬上幫約瑟整理儀容，剃頭、刮臉、換衣裳，讓
約瑟乾乾淨淨地進王宮去面見法老。

    法老對約瑟說：「我做了一個夢，沒有人能解；我聽見人說，你聽
了夢就能解。」約瑟回答法老說：「這不在乎我，神必將平安的話回答
法老。」於是法老就把他的夢告訴約瑟。

    約瑟對法老說：「法老的夢其實是一個，神已將所要做的事指示法
老了。七隻好母牛是七年，七個好穗子也是七年；那隨後上來的七隻又
乾瘦又醜陋的母牛是七年，那七個被東風吹焦的穗子也是七年，都是七
個，神已將所要做的事顯明給法老了。」

    約瑟接著說：「埃及遍地必來七個大豐年，隨後又要來七個荒年，
甚至在埃及地都忘了先前的豐收，全地必被饑荒所滅。至於法老兩回做
夢，是因神已命定這事，而且必速速成就。」

    約瑟講到這裡，不只為法老解夢，還提供他的建言：「所以，法老
您應該揀選一個有聰明有智慧的人，派他治理埃及地，當七個豐年時，
征收埃及地的五分之一糧食，把豐年的糧食聚斂積蓄起來，收存在各城
裡做食物，所積蓄的糧食可以防備埃及地將來的七個荒年，免得這地被
饑荒所滅。」

    法老對約瑟的回應非常驚奇！他對旁邊的大臣說：「像這樣的人，
有上帝的靈在他裡頭，我們去哪裡找這樣的人呢？」於是法老對約瑟說
：「上帝既將這事都指示你，可見沒有人像你這樣有聰明有智慧。」於
是法老任命約瑟為宰相，法老說：「我的民都必聽從你的話。惟獨在寶
座上我比你大；我派你治理埃及全地。」

    不只這樣，法老賜名給約瑟新的名字「撒發那忒‧巴內亞」，又將
安城祭司波提非拉的女兒亞西納給他為妻。「撒發那忒‧巴內亞」有兩
個意思：「世界的救主」，這是指拯救埃及國的飢荒，還有「啟示奧秘
者」，這是指約瑟解這奧秘的夢。

    約瑟見埃及王法老的時候，年紀已經三十歲；從他十七歲被哥哥們
賣為奴隸，到他擔任宰相這一年，中間經過了十三年；十三年來，約瑟
是奴隸、管家、罪犯、負責監獄管理的罪犯，最後離開監獄，靠著神解
決埃及王的困惑，並且才能與智慧被賞識，從罪犯高昇為埃及國宰相。

    今天荒漠甘泉提到：「人生的逆境，是神給你的逆風。」約瑟一生
走過高山與低谷、尊貴與卑賤，但是約瑟始終與神同行，在逆境中，他
倚靠神，讓神帶領他前面的道路，以致於他能過著得勝的生活；約瑟忍
受一切苦難，直到最後成為主手中的器皿，成就主的旨意。

    親愛的朋友，若您的人生正處理在逆境中，願神的安慰與能力來搭
救您，願神賜給您夠用的力量，與您同在，願您早日逆風高飛而上，倚
靠神而得著得勝有餘的生命。

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                    █    神要擦去他們一切的眼淚，
                  ███  不再有死亡，
                    █    也不再有悲哀、哭號、疼痛，
                    █    因為以前的事都過去了。

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◆ From: 210.63.212.193
→ Pietro:我開始想諧音惡搞會怎樣寫了
→ alchem:創世記Genesis,源起之書,種子之書.以「神」為開始,停在一口
→ alchem:「棺材」,說明人類失敗的歷史.出埃及記Exodus,救贖之書接棒
→ alchem:,出埃及記預示耶穌基督是我們逾越節的羔羊,這書開始於黑暗
→ alchem:與陰翳,結束於耶和華的榮光與雲彩.i.e.神的計劃永遠不失敗!
推 gz:樓上這公然說謊的基督徒又出現了.何時為謊稱演化論是假說道歉?
推 Pietro:演化論是最有可信度的假說,所以我支持(逃)
→ alchem:等你gz也修習過或教授過演化論,分子生物學,遺傳學等課程再
→ alchem:來踢場不遲.我於教室只談專業不扯信仰.第二因第一因分清楚.
推 NaoGaTsu:考古學呢？尼安得塔人多久前就有了，基信還在6000年歷史
→ NaoGaTsu:是怎樣？
→ NaoGaTsu:基信的第一因就與既有地質學、考古學、人類學、生物學全
→ NaoGaTsu:不符啊，要談專業，耶穌的臉只會被打的更腫。
推 uka123ily:我不覺得這是第一因或第二因的問題耶。
推 gz:可悲.演化論早就是科學理論了,號稱博士的基督徒居然公然說謊.
→ gz:看來演化論真的是基督徒的死穴啊...完全證明基督教是愚蠢迷信
→ gz:可悲的基督徒.就算貼了證據證明演化論是科學理論還是永遠裝瞎
→ alchem:事實上,演化論拼圖越來越(但還未達)完整,故假說還要加點油.
→ gz:還有Pietro別再作假見證了,演化論是理論.昧著良心說謊很噁心
→ gz:可悲.全世界都說是理論,就你這個說謊的基督徒說是假說.唉
→ gz:你所謂證據支持演化論是假說早就被踢爆是假的了,噁心.
推 gz:看來大家所稱基督徒偽善愚蠢完全正確啊...比基督教的真理還可信
→ gz:偽善-公然說謊 愚蠢-迷信又反對科學
→ gz:沒有這兩個特質的基督徒還真少見...
推 Pietro:我用理論稱呼演化論或假說稱呼演化論會怎樣?
→ Pietro:當我說我支持演化論時,就以經宣稱這是個理論了,啥文字遊戲
→ Pietro:我說的是"演化論是最有可信度的假說",沒說"證據支持演化論
→ Pietro:是假說",還是你說的是al?
→ Pietro:我承認我該句發言混淆了假說和理論這兩個詞的差異
→ Pietro:但我也說了我支持演化論,並說它是最有可性度的
→ Pietro:我以我的認知,憑我的心說這些發言,這不叫作"假見證"
推 gz:少假了.混淆就是貴教最愛用的.顯然貴教跟科學的精確就是無緣.
→ Pietro:說謊和說的不夠正確是兩回事,請不要濫用"假見證"這個名詞
→ Pietro:哩工蝦?
→ gz:想混淆理論和假說,你以為可以用在貴教以外的人嗎?
→ Pietro:我混淆了理論和假說二詞,所以你混淆了說謊和說錯二事
→ Pietro:我們只是打平,我當然能說演化論是理論,但是這兩個詞差多少?
→ gz:演化論不需要你這個搞不懂理論和假說的"支持".他已經是正確的了
→ gz:你們這些教徒就是不懂有幾分證據說幾分話,才會說謊跟呼吸一樣
→ Pietro:理論和學說的字義總是差了那點點,所以我說嗄,演化論是學說
→ gz:還說錯咧.不懂就別胡說八道,其他人無知聽到你講錯分的出來嗎?
→ gz:故意和不懂講出來都是胡說八道的假見證.結果都是一樣.
→ Pietro:不是理論 也不是假說 更不會是綠豆糕.
→ gz:所以你們才會滿嘴謊話卻覺得沒差.打算來個不知者不罪
→ Pietro:當一個人說支持演化論,卻因為用假說這個詞而非你屬意的理論
→ gz:無知就乖乖閉嘴.別再胡說八道作假見證了.
→ Pietro:就獲得假見證的頭銜,真是給他爹他路洽,這是哪來的文字獄?
→ Pietro:理論和假說被搞混的可能性絕對比說謊和說錯還要輕易
→ gz:一個教徒支持一個假說是沒用的.已是事實的理論你不支持也沒差
→ Pietro:你要的是al承認演化論,還是啥?
→ gz:這就是你們基督徒的最愛啊.隨便說謊, 反正不求證也沒差
→ Pietro:我早說演化論確切的來說是學說,被你無視.我真無聊
→ gz:滿口無說八道,不懂的人聽到了也被你們這些傢伙誤導,你說怎麼?
→ gz:你真的很無聊.無知就乖乖閉嘴.演化理論不需要你支持.
→ Pietro:學說在地位上絕對勝過理論,理論並非等同一個"事實"
→ gz:早就是事實的東西你這個分不清假說理論的值持幹麻?無聊!
→ Pietro:你不正是批判我不支持演化論,認為該說為假?我在此澄清
→ Pietro:我並非不支持,你卻只回不須我支持,幹啥咧...
→ gz:分不清楚理論和假說的教徒支持演化論幹麻?無聊透頂
→ gz:去把假說和理論的差別搞清楚 別再讓不懂的被你誤導比較重要啦
→ Pietro:那請問理論假說差在那?
→ gz:已經有大量證據證實的就是理論.你小學沒畢業啊?
→ Pietro:理論本來就是以個論點,而沒闡釋該論是否為真,不是嗎?
→ Pietro:有大量證據證實的教作學說,我提過的
→ gz:吐血.你真的完全不懂.
→ Pietro:假設出一個理論 作出求證後 成為學說
→ gz:所以演化論不需要你的"支持", 他有大量證據"支持". 懂了嗎
→ Pietro:吐血,常常有人說"我有個理論",在此階段該人所思並非被證實
→ gz:唉...你們基督徒就是這樣,沒有料還出來胡說八道
→ Pietro:我只說我相信演化論為真實的,你剛剛先罵我認為演化論是假的
→ Pietro:卻又不讓我澄清我不是不支持演化論,你這是在幹嗎?
→ gz:誰罵你認為演化論是假的.你瞎了嗎? 證據貼來看看
→ gz:笑死人.搞不清楚狀況的基督徒
→ Pietro:你只是宣稱理論是被證實的才叫理論,但是事實上這就只是字義
→ Pietro::還有Pietro別再作假見證了,演化論是理論.昧著良心說謊很噁
→ Pietro:心 你這句話沒有認為我認為演化論不真實之感?
推 gz:你又來了.你們基督徒就是喜歡含糊不清,打迷糊仗誰不知道
→ Pietro:→ gz:你所謂證據支持演化論是假說早就被踢爆是假的,噁心
→ gz:你說演化論是假說讓其他基督徒看到就又有理由說他"只是假說"了
→ Pietro:你這句話是在說al? 迷糊仗?
→ Pietro:那我連更正說詞的權利都沒有嗎?
→ gz:你果然傻了.之前就跟alchem戰過你沒看到別來攪局好嗎?
→ Pietro:我後來作修正,並承認用詞的模糊,卻只換來你那句:"不須支持"
→ gz:那句話說的就是他用假證據打迷糊仗被另一網友踢爆
→ Pietro:我就不能宣布我對演化論的相信與熱愛嗎?
→ gz:早就有大量證據佐證的演化論何須你的支持?假說才需要選邊站啦
→ Pietro:我愛愛愛愛愛愛演化論,我愛愛愛愛愛愛愛演化學說我愛
→ Pietro:你只是拿我的支持二字說嘴,這根本沒意義啊
→ gz:ok.你愛沒問題.good.有空我找前面的文章,讓你看看alchem嘴臉
→ Pietro:我就不能說句我相信愛情相信演化論嗎?我又沒說這是場投票
→ Pietro:你現在不正是不斷的宣布你的立場?你可以宣布立場,我就只是
→ gz:你修正他是"理論"我就很高興了.支持不支持不是重點也不是問題
→ Pietro:不必要的支持嗎?你傷我太深,太深了
→ Pietro:我比較喜歡學說這個詞啦
→ gz:好,我道歉,對不起.
→ gz:等我找到前文你就知道alchem這基督徒的嘴臉是多麼讓人生氣了
推 gz:我貼了kenneth miller寫的全美一半學生用的的生物教科書當證據
→ gz:他先自稱大學教授很懂科學所以一定對 (邏輯謬誤:訴諸權威)
→ gz:最後貼了兩本...生物"科普"當成證據
→ gz:結果被另一名網友踢爆裡面非但沒有說演化論只是假說,反而是支持
→ gz:如果再對演化論是"理論"還是"假說"退讓 只會讓這說謊者更囂張.
→ speed2:大過年的在生甚麼氣?EQ可以再高一點~
推 evilcherry:這口血還真夠多，吐出去就令人尤如被爆頭
推 gz:胡說八道 睜眼說瞎話的基督徒嘴臉 基督徒自己不知道有多難忍
→ gz:不過不會像基督徒一樣殺異教徒 火燒女巫 宗教裁判所等卑劣手段
→ luto:alchem只要回答一個問題: 你比較信演化論還是泥土造人?
→ jksen:我覺得討論很難只是單純的就事論事，這是人性。針對群體或個
→ jksen:人的人身攻擊，我想在討論議題時並沒有必要性，也是可以避免
→ jksen:的。偶爾嘲諷就算了，也是人性，不過看個推文一堆我覺得很激
→ jksen:動的人身攻擊覺得很囧。
推 zerodsw:科學的可否證性就這樣被科學教徒...
→ alchem:我貼的書,一本榮獲科普書最高榮譽－英國皇家科學圖書大獎,
→ alchem:另一本作者是諾貝爾生醫獎得主,兩本書都用到大量「假設性」
→ alchem:、「推測性」、「可能性」字眼，多處提到「失落的還節」,這
→ alchem:些教科書不會提,若你看即期的paper,許多不確定性更多.亦即,
→ alchem:演化論拼圖的確越來越(但還未達)完整,故假說還要加點油.OK,
→ alchem:我學科學教科學,但不是權威亦無訴諸權威.
→ zerodsw:突然想到，牛頓的萬有引力要稱理論呢還是假說呢
→ jksen:想請問alchem是哪兩本書呢?
推 gz:他貼的書早就被踢爆是假的了,裡面並沒有提到演化論只是假說.
→ gz:要你拿幾個證據出來不敢拿,卻自稱博士 大學教授 所以很懂.笑話
→ gz:完全的睜眼說瞎話,基督徒虛偽的嘴臉可見一般
→ gz:最後才貼了兩本科普書當作證據,大家看看alchem是多麼可笑吧
→ gz:看來基督徒一點也不信有全知全能的上帝存在啊,說謊一點都不在乎
推 gz:文章代碼:#1Iv1iGQH 來看看alchem是如何說謊的吧
→ NaoGaTsu:有可信度的假說會需要用到相當大量的科學知識材料去做佐
→ NaoGaTsu:證。請問一下泥土造人的科學知識材料佐證在哪裡？
→ NaoGaTsu:既然為人師者，明知基信第一因目前不存在可信的佐證，卻
→ NaoGaTsu:仍然向基信靠攏的理由是什麼？
→ luto:為什麼沒回答 alchem比較信演化論還是泥土造人?