推 Pietro: 安茹你好 01/22 17:39
※ 編輯: Anjou (221.7.213.159), 01/22/2015 17:43:25
→ bleem1127: 聖靈引導 , 萬用解法拿來套摩門經也通 01/22 18:01
→ pipiboy1980: 難怪很多牧師 神父喜歡SEX聖靈引導 01/22 18:40
→ pipiboy1980: 教友也是 01/22 18:40
推 Pietro: 啥鬼? 01/22 19:23
※ 引述《angke (angke)》之銘言：
: 有位網友在推文回答表示
: "因人是有限的，無法完全明白更高位階的神全部真理。
: 耶穌也不是用降乩的方式來向每個人表明祂的真理。
: 人也是有罪的，會用自己的有限理解和需要來解釋真理。"
: 先謝謝這位網友的回答
: 問題是這不同宗教的基督徒爭執的點並不是什麼很難理解的問題，
: 例如聖經應該要有哪些經卷?天主教與基督新教的經卷不一樣，
: 誰的聖經才是"正確的聖經" 這只是二選一的問題。
: 耶穌要向信徒說明到底兩個宗教誰的聖經才是正確的，這應該不是很難。
: 以及耶穌的母親馬利亞是否無罪升天了並有著特殊地位，這也是新教與天主教的爭執點
: 而這答案就是 "是"或者"不是"二選一而已
: 難道耶穌寧願讓當時兩個宗教的基督徒為了這些爭執發生宗教戰爭互相殺害，
: 也不願作說明嗎?應該不會吧
: 基督徒有時候連一些個人的私事都可以透過禱告問耶穌來得到解答，
: 沒道理基督徒之間這麼重大的分歧點卻無法透過禱告問耶穌來得到解答吧?
: 我想請問，基督新教徒何不試著找天主教徒一起禱告問耶穌來解答你們兩方的爭議呢?
基督新教並改革宗與羅馬天主教以及東正教有共同點也有不同點
先說共同點
基本上各方的聖經是一致的 只有一些輔經部分選擇不同
而且這只是在聖經比例來說非常非常少的一部分
可以說各方的聖經是一致的 都以舊約新約聖經作為共同的唯一聖典
不同點
羅馬天主教與基督新教還有改革宗的制度不同
東正教也是如此
這是後世的歷史背景造成的結果 但是並不影響信仰上的合一
最大的不同點
在詮釋聖經這個唯一的聖典上面 各宗派有不同的見解
( 但是請記住 所有的不同是建立在共同認定信經的基礎上 )
正確的說是採用的神學論點不同
對於聖餐禮以及教會在上帝與人之間的關係 也有不同的定位
宗教戰爭的死亡慘重並不是沒有意義的事情
這讓泛基督教派系更能理解到包容不同的想法是多麼重要的事情
也孕育了泛基督教派系自身不斷改革自身的動力
而且不同的宗派也因為競爭而不斷的追求進步
但是在追求進步的同時 也因為有外在的其他泛基督教派系的監督
所以彼此在信仰上都不太敢走岔路
泛基督教的差異已經在縮小了
對於大是大非的事情 大家的立場都是一致性的
但是對於內部教義的爭論 就是泛基督教自己關起門來的事情了
反正我們怎麼吵架筆戰也只是自己泛基督教系自己的事情
不會惹到世界大戰或是弄出ISIS這種東西
泛基督教系只有一個原則~~三大信經不可動搖
因為這是整體正統基督教的信仰宣稱基礎
任何違反三大信經的就是異端 除此之外 就是兄弟登山各自努力
只不過現在的掛基督教名字的異端
都會拿基督教分裂很多來說自己也是見解不同而已
這種混淆的手段從來沒變過
天主教現在並沒有說新教徒不會得救 新教徒也不會刻意說天主教是大娼婦
( 恩 極端基本教義派會說^^ )
最少 大家都不會否定彼此信徒的得救身分
→ angke: 新教跟天主教使用的聖經經文就有差異了 所以誰是異端? 01/22 14:10
→ angke: 耶和華見證人使用聖經經文跟新教一樣，只是解釋不同沒有 01/22 14:11
→ angke: 三位一體論就被新教徒審判為異端 然而你們作為審判他們 01/22 14:12
→ angke: 是異端的依據 是來自四世紀那些天主教主教們開會決定的教條 01/22 14:13
→ angke: 而這些被稱為"信經"的教條也是人的理解而已 01/22 14:13
這就是活生生的異端辯解的理由
總愛用否定信經來證明自己只是解釋不同的受害者
卻不提還有本" 摩門經 "這個偽造的經文
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※ 編輯: Anjou (221.7.213.159), 01/22/2015 17:40:06