Re: [問題] 關於馬太福音第七章這段經文

[angke (angke)]

※ 引述《BPM88 (BPM)》之銘言：
: 只要躲到果子「好壞」的定義後面，這段經文根本就無法真正解讀。
: 你說殺人一定不對，是壞果子，可是...
: 殺滅亞瑪利人的看似不公義可以透過信心變成神的旨意下的公義；
: 同理利用宗教戰爭滅異教徒的看似不公義
: "搞不好"也可以透過信心變成使基督各教派進入恐怖平衡的公義；
: 反正，最極端來說，
: 神都可以利用魔鬼和人諸多的不公義來使自己設定最公義的世界末日到來，
: 我們又怎麼能再去分辨那些殺人放火教主們所傳的道理到底是不是神的真理？
如果基督徒要用這樣的說辭來辯解說馬丁路德支持迫害異端
以及新舊教宗教戰爭基督徒彼此互相殘殺 這都不算是壞果子
那奧姆真理教 大衛教派也都可以說他們所為是神的旨意，
你們會覺得錯只是對好壞的定義不同。所以他們是神的教會
為什麼基督徒不肯贊同呢?
既然耶穌要基督徒以好壞果子分辨是不是假教師 分辨是不是披著羊皮的狼，
那表示這是可以分辨的，否則耶穌這段話不就等於白講的?
: ※ 引述《angke (angke)》之銘言：
: : 之前提到新教創立人馬丁路德也不會比他批評的天主教會好在哪
: : 馬丁路德曾經與天主教聯手迫害重洗派，很多人因此被殺。
: : 有基督徒網友表示神最喜歡用所謂的爛人做大事。
: : 這樣的看法與耶穌這段經文起衝突了
: : 底下這段經文可能是基督新教徒最少也是最不願意去提到的經文
: : 馬太福音
: : 7:15 你們要防備假先知．他們到你們這裏來、外面披著羊皮、裏面卻是殘暴的狼。
: : 7:16 憑著他們的果子、就可以認出他們來。荊棘上豈能摘葡萄呢．蒺藜裏豈能摘無花果呢。
: : 7:17 這樣、凡好樹都結好果子、惟獨壞樹結壞果子。
: : 7:18 好樹不能結壞果子、壞樹不能結好果子。
: : 7:19 凡不結好果子的樹、就砍下來、丟在火裏。
: : 7:20 所以憑著他們的果子、就可以認出他們來。
: : 7:21 凡稱呼我主阿、主阿的人、不能都進天國．惟獨遵行我天父旨意的人、才能進去。
: : 如果以耶穌這段經文的看法，真正的先知就一定會有好的行為表現。
: : 而會有殘暴迫害異己的行徑的當然就不是真正的先知，而是披著羊皮的狼。


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推 meltice: 基督徒就是神 不可質疑你的神
→ pipiboy1980: 雞督叫 不解釋
推 bleem1127: 鄭明析表示欣慰
→ BPM88: 就我個人想法，我不會表示贊同或不贊同，只有放在心裡。
推 fisherke: 基督徒要能分辨牧師教導行為是否符合聖經
→ fisherke: X質疑牧師不代表質疑神，牧師不是上帝代言人
→ fisherke: X奴性比較重的中國人可能會傾向牧師說什麼就聽
→ pipiboy1980: 真的 國外被牧師神父性侵 沒幾年就爆出來
→ pipiboy1980: 台灣是能把事情壓下去就壓下去 其他信徒還會認為
→ pipiboy1980: 你有陰謀毀壞牧師神父的名聲
→ pipiboy1980: 反正牧師神父 趕快關臉書 避避風頭就過去了