※ 引述《eno4022 (鋼手指分身)》之銘言：
: 這有啥需要問的
: 保羅不是都說得很清楚了嗎？
: 羅馬書、哥林多前後書，請自己去看看好嗎
: 不要活在自己的世界裡面
: 猶太人有猶太人的活法，外邦人有外邦人的活法
: 不強求外邦人守律法，也不強求猶太人不守律法
: 大家在主裡彼此尊重，不彼此論斷，也盡可能不要讓人跌倒
: 好比說如果有祭拜過的東西，外邦人也許沒有忌諱，但若有猶太人同桌
: 為了愛心的緣故，就不要吃，免得讓信心軟弱的人跌倒
: 保羅都考慮過這些事了
: 我想如果你有認真看過保羅書信，就不需要問這種基本的問題了.....
這篇就是來說明是你沒有認真看過理解我談的，而不是我沒有正面回應
以保羅書信的說法，我前面有提出過的經文
加 拉 太 書
5:2 我保羅告訴你們、若受割禮、基督就與你們無益了。
5:3 我再指著凡受割禮的人確實的說、他是欠著行全律法的債。
保羅是明白反對受割禮。說受了割禮基督就與你們無益了。將受割禮說的很壞。
請問若今天一個猶太人成了基督徒要不要相信保羅這套，
他該不該讓自己的小孩受割禮?
以保羅的說法
加 拉 太 書
3:24 這樣、律法是我們訓蒙的師傅、引我們到基督那裏、使我們因信稱義。
3:25 但這因信得救的理、既然來到、我們從此就不在師傅的手下了。
3:26 所以你們因信基督耶穌、都是 神的兒子。
3:27 你們受洗歸入基督的、都是披戴基督了。
3:28 並不分猶太人、希利尼人、自主的、為奴的、或男或女．因為你們在基督耶穌、
裏都成為一了。
保羅這段話宣稱不分是不是猶太人，
都要相信他這這套因信稱義不用守律法不用受割禮的理論。
這是不是強求猶太人也都必須跟基督徒一樣不守律法不受割禮了?
如上
你對我提出來的避重就輕，當然會覺得沒什麼好問的，是你沒有正面回應
: ※ 引述《angke (angke)》之銘言：
: : 這篇問的問題沒有新教徒要正面回答嗎?
: : 請問如果今天有一個猶太人信了基督教，
: : 他是應該相信保羅的理論說因為耶穌的到來所以可以不用守所有的希伯來聖經律法了，
: : 還是依然要相信希伯來聖經耶和華所言而遵守律法呢?
: : 若今天一個猶太人信了基督教，
: : 他到底需不需要遵守 安息日 不可吃豬肉 小孩出生第八天受割禮等律法呢?
: : 基督宗教自從四世紀獲得羅馬皇帝支持統治了歐洲後，
: : 一直仇視猶太人不信基督教，成了後來基督徒迫害猶太人的心理根源。
: : 可是卻無法回答這個問題，
: : 沒辦法告訴猶太人若他們信了基督教是否該繼續遵守這些律法。
: : 這樣實在太奇怪了
: : 想要猶太人信奉基督教，又答不出要他們應該怎麼作才正確。
: : 我覺得猶太人不信基督教是保羅造成的。
: : 原始的耶穌與雅各的思想，與猶太教並沒有太大的衝突，
: : 若從福音書與使徒行傳的記載看來，當時有不少猶太人成了基督徒加入耶路撒冷教會。
: : 可是自從保羅將"猶太教耶穌教派"改造成了"保羅基督教"之後，
: : 很多思想與猶太教發生根本性的衝突。
: : 例如這個問題就沒有新教徒肯正面回答。
: : 在新教徒與天主教徒心目中，
: : 基督宗教變成一個專門給非猶太人信奉的宗教，
: : 對於若一個猶太人信了基督教是不是跟非猶太人一樣不須遵守這些律法，
: : 保羅化基督宗教回答不出來。
: : 源自猶太社會的基督宗教卻被保羅改造成一個不適合猶太人信奉的宗教。
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