※ 引述《angke (angke)》之銘言：
: 我不是在說耶穌生前的信徒
: 耶穌去世之後有一段很長的時間還是有猶太人基督徒存在，
: 後來被羅馬基督徒稱為以便尼派
: 他們沒有使用保羅書信 也沒有你看到的目前的四福音書，他們相信耶穌承認希伯來聖經。
: 所以相信耶穌承認希伯來聖經，跟是否相信四福音書以及保羅書信
: 兩者沒有必然關係
: 耶穌去世後有一段很長的時間是沒有四福音書以及保羅書信的
angke大 你 可 不 可 以 不 要 再 打 馬 虎 眼 了 ？
你就是生活在目前 21 世紀的人，
你也沒跟耶穌生活過，就跟你所說的『以便尼派』一樣，
可是你知道『耶穌的思想』、『耶穌相信希伯來聖經』到底是根據啥？
沒來由的你就是知道？還是受上帝啟示嗎？
生活在 21 世紀的基督徒根據福音書知道『耶穌相信希伯來聖經』，
那你是根據哪本書？請趕快回答好嗎？
再來，
你大概還是會說：
【Ａ】四福音竄改是事實
【Ｂ】但有些是耶穌的話（例如：耶穌相信希伯來聖經）
這是選擇性相信嗎？這是選擇性相信嗎？這是選擇性相信嗎？
符合你希伯來框架之耶穌的話就拿來用嗎？
那是要『參照什麼』才能知道有些是耶穌的話，但有些不是？
參照 Ehrman 所著的《製造耶穌》嗎？
那更是笑話了，
Ehrman 犯的邏輯錯誤就跟你一樣呀，
Ehrman 說福音書被文士竄改的面目全非，
那麼，他怎麼可能知道文本原來的信息呢？
既然不知道文本原來的信息，怎能說文本被竄改了呢？
除非 Ehrman 有原來的底本囉？ angke大你也有嗎？
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: 這不是這篇的重點就不談了，你可以參考"製造耶穌"一書
: 這篇談的只要知道耶穌去世之後一段很長的時間，
: 猶太人基督徒沒有使用四福音書以及保羅書信，還是相信耶穌承認希伯來聖經。
我也知道門徒們可以不用透過福音書，
就可以直接聽使徒們教導耶穌所教導他們的話。
不要叫我參考一本跟你犯同樣邏輯錯誤的書好嗎＝＝？
你到底有沒有無誤『耶穌語錄或新約底本』呀？
否則你怎麼判斷『哪些福音書的內容是竄改的』以及『那些是忠於原本的』？
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