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※ 引述《eno4022 (鋼手指分身)》之銘言: : 姑且不論這故事的真假,但這故事擺在聖經就傳達一個意思 : 今天如果公權力與神的命令相衝突時,神的子民應該選擇堅守立場 : 哪怕是被丟進火爐裡、被丟進獅子坑、被告到傾家蕩產,都要堅持 是覺得拿但以禮書來比喻有種拿大砲轟小鳥的感覺.. 尼布甲尼撒王的故事是君權神授的模型,如第二章; 「王啊,你是諸王之王。天上的神已將國度、權柄、能力、尊榮都賜給你。」 「你既看見非人手鑿出來的一塊石頭從山而出,打碎金、銀、銅、鐵、泥, 那就是至大的神把後來必有的事給王指明。這夢準是這樣,這講解也是確實的。」 第三章的故事我們則可視為宗教自由何以成為現代人文精神的佐證 「尼布甲尼撒說:沙得拉、米煞、亞伯尼歌的神是應當稱頌的! 他差遣使者救護倚靠他的僕人,他們不遵王命,捨去己身, 在他們神以外不肯事奉敬拜別神。」 : 照你風可吹的邏輯,跪拜金像沒有證據顯示會迫害到他們的信仰 : 所以以沙得拉、米煞、亞伯尼歌跪一跪又沒有關係,不會少一塊肉 : 但是不好意思,聖經已經明示遇到這種問題時,我們的選擇應該是什麼 事實上以我的邏輯,跪拜金像是違背了他們的信仰.. 但是我在聖經裡找不到賣東西給同志是犯了什麼錯。 其實你把公民的平等權、公權力與專制君權混為一談 自然會顯得因為性向而拒絕提供服務,與拒絕獨裁者的蠻橫要求一樣高尚 但這豈不詭異嗎? 你應該是要先說服我,為什麼華盛頓政府對於老闆娘的2000美金仲裁 是與尼布甲尼撒王把猶大人燒死一樣野蠻的,才能突顯出殉道者的光輝 而不是找一段經文故事,強調殉道者曾經這麼作,哈利路亞, 讚美老闆娘,這只是強化信仰而已,並不具對外的說服力。 : 所以如果美國的法律要逼基督徒低頭,那老婦人的選擇就是基督徒的榜樣 : 我們不會去鼓吹推翻法律,就像當年那三人也沒一聽到跪拜的命令 : 就開始鼓吹革命啊、反抗啊、為神爭戰之類的激烈行動。 : 但是我們會拒絕服從它不合神心意的地方,因為它與上帝的命令相違背,僅此而已 : 甲戰士可以扯很多,扯說法律啊、迫害啊、歧視啊之類的大道理 : 但說穿了很簡單,就是二種勢力在彼此相爭罷了 : 神的勢力與非神的勢力。 : 但以理那個時代是如此,今天也是如此 : 太陽底下無新事 : 那麼當年沙得拉、米煞、亞伯尼歌怎麼做,今天也就怎麼做,不會很複雜 你也可以同樣把二戰時納粹對於同性戀者的迫害視為「兩種勢力相爭下某一方得勝」 當時一樣有教會歌頌阿道夫希特勒,他的行為就是神的得勝,讚美主。 那你不妨試著對自己說「希特勒對待同性戀的方式也是基督徒的榜樣」、 「希特勒的敗北是神的勢力輸了」。我相信你也會發現其中的謬誤。 後面還有女權、有色人種的平等權等等,在「神與非神勢力」PK大賽裡 你恐怕將因此增加了不少敵人。 總不能繼續說這些過去被人以信仰當靠山踩在腳底下的人在爭平權 也是非神勢力從中作梗吧。 終歸我們還是要回到事件本身 很顯然這議題是圍繞在宗教自由與平等權的優先性之上 你說「因信仰拒絕跪拜金像」與「因信仰拒絕提供服務」的本質是一樣的, 藉以驗證「對他人的差別待遇可以因為信仰而合理化」 不覺得盲點很多嗎? -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 36.224.206.68 ※ 文章網址: https://www.ptt.cc/bbs/Christianity/M.1424931598.A.30A.html
eno4022: 呵呵,你又怎麼知道希特勒他真的錯了 02/26 14:31
eno4022: 看看共產黨,有人在意他搞死多少人嗎? 02/26 14:32
eno4022: 你舉希特勒來反駁我,但我不覺得他就一定代表錯誤 02/26 14:32
eno4022: 講難聽點,如果二戰德國笑到最後,很多事又都不一樣了 02/26 14:34
那可能要移駕歷史架空板了..而且這樣變成你得希望黃種人不是下個猶太人 ※ 編輯: windcanblow (36.224.206.68), 02/26/2015 14:39:31
DarkHolbach: 怎麼會沒人在乎共產黨殺多少人?連中國都有一堆人批 02/26 15:13
DarkHolbach: 評共產黨了 02/26 15:14
speed2: 法律懲罰她了,有什麼好爭的? 02/26 15:57
teamax: 阿災阿,有人硬要貼新聞 02/27 06:55