Re: [討論] 可以拿保羅的話去反對耶和華的話嗎?

[springxx (天下布武)]

※ 引述《angke (angke)》之銘言：

我也來放大絶好了

你要講舊約 就跟你講舊約

因信稱義就是從舊約亞伯拉罕 因信被神算為義而來的 (當時還沒摩西律法)



創世紀 15:6 亞伯蘭信耶和華，耶和華就以此為他的義。

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創世紀 17:4 「我與你立約：你要作多國的父。

創世紀 17:9 神又對亞伯拉罕說：「你和你的後裔必世世代代遵守我的約。
創世紀 17:10 你們所有的男子都要受割禮；這就是我與你並你的後裔所立的約，
             是你們所當遵守的。

(神應許亞伯拉罕將來要成為多國的父 並且以割禮為證)


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所以保羅說 舊約神的話必須兌現

加拉太書 3:6 正如「亞伯拉罕信神，這就算為他的義」。
加拉太書 3:7 所以，你們要知道：那以信為本的人，就是亞伯拉罕的子孫。

加拉太書 3:17 我是這麼說，神預先所立的約，不能被那四百三十年以後的律法廢掉，
              叫應許歸於虛空。



先前所立的約 不能被後來的摩西律法所影響

應許因信稱義的福音 在摩西律法之前


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那另外肉體上的割禮要不要守呢

看神真正看重的是什麼



利未記 26:41 我所以行事與他們反對，把他們帶到仇敵之地。
             那時，他們未受割禮的心若謙卑了，他們也服了罪孽的刑罰，
利未記 26:42 我就要記念我與雅各所立的約，與以撒所立的約，與亞伯拉罕所立的約，並要記念這地。



神認定的是你內心有沒有遵守

更看重的是那心上的割禮

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保羅也說

羅馬書 2:28 因為外面作猶太人的，不是真猶太人；外面肉身的割禮，也不是真割禮。
羅馬書 2:29 惟有裡面作的，才是真猶太人；真割禮也是心裡的，在乎靈，不在乎儀文。
            這人的稱讚不是從人來的，乃是從神來的。




說保羅做的 是跟神違背的

顯然全是你自己斷章取義的認為

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※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 61.230.77.181
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※ 編輯: springxx (61.230.77.181), 02/28/2015 21:13:24
→ bleem1127: 如果信耶和華但是不信三一神,這樣能稱義嗎?
→ bleem1127: 亞伯拉罕信耶和華可是不知道耶穌,舊約的信和新約的一樣
→ bleem1127: 嗎?
→ bleem1127: 其實我也想問如果他不獻子,神會讚許他嗎
我也不信所謂三一論 因為那是羅馬大公會議為解決父子聖靈位階而創出來的學說
舊約新約的信都是一樣的
但這因信稱為義的福音 是歸給那信主耶穌是基督的人
※ 編輯: springxx (61.230.77.181), 03/01/2015 01:51:16
推 evilcherry: 然後回教徒衝出來了
→ bleem1127: 那這樣舊約不知道耶穌無法因信稱義，怎麼會一樣