噓 Pietro: 一向一暌表示 最近強暴七十歲修女的印度教徒表示: 03/21 16:13
→ Pietro: 主持人是基督徒就等於他們是基於信仰而批判慈濟? 03/21 16:14
→ Pietro: 難到只有佛教徒有資格批判慈濟? 那你這個非保羅教徒在這幹 03/21 16:15
→ Pietro: 甚麼? 03/21 16:15
噓 Chengheong: 03/21 19:18
※ 引述《windcanblow (戲謔人生)》之銘言：
: 一個談話節目因為批了某個宗教組織，就準備換主持人了
對此還有一些看法，不是要替慈濟說話只是就事論事，你說慈濟的勢力大到"足以影響輿論"
這個說法很明顯是錯誤的，如果慈濟能"影響輿論"，那就不會是現在這樣慈濟如"過街老鼠人人喊打"的情況了，顯然"媒體與社會大眾的輿論是反對慈濟的"。
慈濟或許有試著要影響輿論，但事實證明它的力量還沒有大到足以影響輿論。
再者 你說的那節目的主持人我查維基百科的資料，是保羅教徒，也有主持保羅教電視台的節目。
由於保羅教和慈濟在宗教立場與傳教擴張上是"競爭對立的關係"，這件事是否能只聽一位保羅教徒的一面之詞，也該思考。
我查到的新聞是"他自己請辭"並不是節目要換掉他，有沒有可能是借題發揮誇張事情以設法打擊宗教立場上的競爭對手?這我不知道，只是建議網友要設想各種可能性而不能只聽一面之詞。
畢竟歷史的借鏡，有很多保羅教徒為了打擊對手是什麼事情都做得出來的，且其內心會合理化相信這是在行善是為了要拯救異己的靈魂。
就連將異端活活燒死這樣的暴行，當時歐洲保羅教徒還可以合理化相信這是在淨化異端的靈魂，是在幫助人。
查那個節目中保羅教徒的主持人提出德國的邪教評量表，似乎有意指慈濟是邪教。
以同樣的評量表去檢視保羅教一千多年迫害異己的所作所為，更符合評量表的內容吧。
不過保羅教徒為了宗教立場總是"有口論別人，無口論自己"。
你可以說佛教徒他們靠人自己行不出善，但"信奉依靠保羅教那套同樣也是行不出善"，
這是"已經被歷史證明的事實"。
慈濟的錯誤是該批，不過慈濟做錯了十幾年就被保羅教徒批為邪教，而保羅教會做錯了一千多年，那當然更是邪教。
再者每個宗教都有信徒做錯事，但信徒做出將異己活活燒死的暴行，以其教義卻能相信自己可以得救上天堂，這恐怕只有保羅教有這個現象。
慈濟那些做錯事情傷害到他人的信徒，若以佛教教義難道不會有因果報應嗎?我不是佛教徒不清楚佛教教義，可以詢問佛教徒他們的看法。
: 忽然想起五六年前曾在板上替證嚴等等的異教徒申辯他們有沒有機會上天堂，
: 現在回頭檢視，實在是很蠢的一件事。
: 原以為「立志為善由得我 只是行出來由不得我」只是現代新教徒用以詆毀異教
: 的話術，但實在的案例就在眼前發生時，才會知道認真地以為自己在行善，
: 實則在傷害自己甚至別人，比之詐騙，是更醜陋不堪的行為。
: 比較起來，幼稚地去手牽手圍住甲甲嘗試淨化對方的這事，看起來倒還可愛多了。
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