※ 引述《angke (angke)》之銘言：
: 噓 Pietro: 一向一暌表示 最近強暴七十歲修女的印度教徒表示: 03/21 16:13
: → Pietro: 主持人是基督徒就等於他們是基於信仰而批判慈濟? 03/21 16:14
: → Pietro: 難到只有佛教徒有資格批判慈濟? 那你這個非保羅教徒在這幹 03/21 16:15
: → Pietro: 甚麼? 03/21 16:15
: 兩點說明
: 一
: 保羅教徒是在避重就輕。
: 我並沒有否認其他宗教信徒也有暴行發生。
: 問題是你說的殺人的佛教徒或是強姦女性的印度教徒，難道以他們的宗教教義，
: 信徒作出這等暴行還是可以因信稱義得救上天堂嗎?
: 我不是佛教徒與印度教徒不清楚，如果他們的教義是這樣那當然也該批。
: 保羅教最嚴重的問題不在於一千多年信徒作出各種慘無人道的暴行，
: 而在於信徒作出這些暴行卻還能相信自己因信稱義可以得救上天堂。
: 這才是該批判的地方。
: 最好的例子就是保羅教那些教父例如奧古斯丁等人，幾乎都主張逼迫猶太人以及逼迫其眼中的異端。
: 新教創立人馬丁路得 加爾文也是。馬丁路德就主張燒毀猶太會堂。
: 而這些所作所為和希特勒差不多的保羅教徒，卻因為信奉保羅思想，所以相信自己可以因信稱義得救上天堂。
: 其他宗教有出現這樣的狀況嗎?那些殺人強姦人的佛教徒印度教徒，以其宗教的教義應該也是認為自己這麼做是要受罰的吧。
: 所以我才會說這種信徒作出活活燒死異己的暴行還能相信自己可得救上天堂，恐怕只有保羅教有這種現象。
: 二
: 保羅教徒當然可以批判慈濟，
: 問題是保羅教徒在批判慈濟時也該"以同樣標準"反過來檢視保羅教會自己。
a大講的蠻有道理的
當看見對方的不足，我們確實該反省自己是否也有同樣的錯誤
耶穌說得好：
「為什麼看見你弟兄眼中有刺，卻不想自己眼中有梁木呢？」
: 既然保羅教徒因慈濟試圖阻止對其不利的言論資訊而批其是邪教，
: 那也該以同樣標準檢視保羅教會是不是邪教?
: 保羅教徒不能有口論其他宗教，無口論保羅教自己。
: 請保羅教徒自己捫心自問，保羅教壓制對其不利資訊言論的事蹟真有比慈濟好在哪嗎?
: 有一千多年的時間，只要批判保羅教的思想，就被審判為異端活活燒死滅口。
: 就算是現代，歐美一大堆神職人員性侵害的事件都被教會壓制下來，過了很久才爆發出來
: 保羅教也是一個樣，信奉保羅這假先知的理論同樣也是行不出善。
教會並不是完美的肢體
教會過去確實也犯了嚴重的錯
借助榮．羅海瑟神父在靈魂的渴望一書中說道
『耶穌懸掛在兩名罪犯中間永遠是教會的標幟。因此人們不須訝異或驚駭教會
如何背離聖經的教導，或這背離至今還持續發生中。教會確實從未達到盡善
盡美的地步。然而, 反過來說，人們也不應該否認教會的優點。它傳揚恩典
，培養聖人，在道德上挑戰這個世界，且建告了上主在塵世的居所，雖然還不完美』
『這將是一個永恒的教會形象：恩典與罪惡、高潔與心窄、忠誠與背叛
都在同一場景紛雜出現』
是的，慈濟和我們基督信仰都不完美
批評與指教.....也是一種反映社會正義的表現方式
它促使我們和慈濟能保有前進的動力，能一齊前進.....一起進步
a大所提那些過往，確實是基督信仰過去的黑暗
面對這些黑暗需要的是認錯與改革
但唯一要為我們「現在」的基督信仰說點話
那就是在教會中.....也有那捨命為窮人、痛苦人服務的聖人
並非只有那性侵的神父才是教友
基督信仰並非只培養罪人.....當然我相信慈濟也是有很多好師兄師姊
還有就是我們天主教的教義也在過往的黑暗中逐漸改革與前進
盡力尋求不會因極端的教義而迫害其他宗教
: ※ 引述《angke (angke)》之銘言：
: : 對此還有一些看法，不是要替慈濟說話只是就事論事，你說慈濟的勢力大到"足以影響輿論"
: : 這個說法很明顯是錯誤的，如果慈濟能"影響輿論"，那就不會是現在這樣慈濟如"過街老鼠人人喊打"的情況了，顯然"媒體與社會大眾的輿論是反對慈濟的"。
: : 慈濟或許有試著要影響輿論，但事實證明它的力量還沒有大到足以影響輿論。
: : 再者 你說的那節目的主持人我查維基百科的資料，是保羅教徒，也有主持保羅教電視台的節目。
: : 由於保羅教和慈濟在宗教立場與傳教擴張上是"競爭對立的關係"，這件事是否能只聽一位保羅教徒的一面之詞，也該思考。
: : 我查到的新聞是"他自己請辭"並不是節目要換掉他，有沒有可能是借題發揮誇張事情以設法打擊宗教立場上的競爭對手?這我不知道，只是建議網友要設想各種可能性而不能只聽一面之詞。
: : 畢竟歷史的借鏡，有很多保羅教徒為了打擊對手是什麼事情都做得出來的，且其內心會合理化相信這是在行善是為了要拯救異己的靈魂。
: : 就連將異端活活燒死這樣的暴行，當時歐洲保羅教徒還可以合理化相信這是在淨化異端的靈魂，是在幫助人。
: : 查那個節目中保羅教徒的主持人提出德國的邪教評量表，似乎有意指慈濟是邪教。
: : 以同樣的評量表去檢視保羅教一千多年迫害異己的所作所為，更符合評量表的內容吧。
: : 不過保羅教徒為了宗教立場總是"有口論別人，無口論自己"。
: : 你可以說佛教徒他們靠人自己行不出善，但"信奉依靠保羅教那套同樣也是行不出善"，
: : 這是"已經被歷史證明的事實"。
: : 慈濟的錯誤是該批，不過慈濟做錯了十幾年就被保羅教徒批為邪教，而保羅教會做錯了一千多年，那當然更是邪教。
: : 再者每個宗教都有信徒做錯事，但信徒做出將異己活活燒死的暴行，以其教義卻能相信自己可以得救上天堂，這恐怕只有保羅教有這個現象。
: : 慈濟那些做錯事情傷害到他人的信徒，若以佛教教義難道不會有因果報應嗎?我不是佛教徒不清楚佛教教義，可以詢問佛教徒他們的看法。
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白髮三千橫世態
玉骨冰心縱蒼穹
風節自古如殘照
青袍一舞笑人庸 魔界第一軍師 白無垢
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