※ 引述《angke (angke)》之銘言：
: 保羅基督教徒應該要知道一點，並不是你們自己宣稱是神的信徒就算數，應該看希伯來聖經怎麼說。
: 希伯來聖經對於新約時代神的子民有其描述。
: 姑且這篇暫時退一步不去爭論希伯來聖經預言的新約是末日時要與聚集了十二支派的猶太民族立的約，而不是跟外邦人立約。
: 但希伯來聖經預言這新約的時候，神的子民會因為有了聖靈而不會違反神的律例 典章。
: 經文如下
: 以西結書
: 11:17 你當說、主耶和華如此說、我必從萬民中招聚你們、
: 從分散的列國內聚集你們、又要將以色列地賜給你們。
: 11:18 他們必到那裏、也必從其中除掉一切可憎可厭的物。
: 11:19 我要使他們有合一的心、也要將新靈放在他們裏面、
: 又從他們肉體中除掉石心、賜給他們肉心．
: 11:20 使他們順從我的律例、謹守遵行我的典章．他們要作我的子民、
: 我要作他們的 神。
如同我之前所描述的，
您認為耶穌安息日治病合乎律法嗎?
耶穌在釘十字架那天，隔壁的強盜因為信他，
所以得救(因信稱義)，您覺得合乎律法嗎?
還望了解您對於此兩件事情的心得。
: 這裡的律法也可以先不用跟保羅教徒爭論是否包括安息日 割禮 飲食律法等等，就是不可殺人的律法，保羅教徒也沒有遵守。
: 一千多年來保羅教徒作盡慘無人道的暴行，活活燒死那些反對保羅思想的異己，而且幾乎每一個保羅教會的教父都主張迫害猶太人，新教創立人馬丁路德就主張燒毀猶太會堂等等。
: 且保羅教徒彼此也分裂成新舊教發生宗教戰爭互相殘殺。
是的，這部分也許真的不合乎律法，但是我想請問，
保羅有哪一段教導要大家要如上述這樣子做呢?
如果沒有的話，那麼請問是保羅的責任嗎?
如同上帝沒有叫以色列人強暴、殺人、亂倫，
但是以色列人若仍如此行，請問是上帝的責任嗎?
: 保羅教徒處心積慮用盡手段想取代猶太人神的選民的地位，
: 但保羅教徒的表現卻足以證明自己並不是希伯來聖經預言的新約時代神的子民。
: 在福音書中耶和華的虔誠僕人耶穌也很重視要遵守摩西律法。
是的，耶穌在不可工作的安息日治病。
耶穌不定妓女抹大拉的罪。
耶穌說我來不是為義人，乃是為罪人。
耶穌讓在當天同釘十字架的罪人，因為信他而同享天國。
耶穌與其門徒在安息日摘稻穗，而且吃飯還不一定要洗手。
耶穌要使萬民做我的門徒。
上述經文，熟讀聖經的您，我想應該比我更了解，
看了上述，您真的仍覺得，
耶穌要求大家嚴守上帝的舊約律法嗎?
還是上帝藉著他的獨生子耶穌，告訴大家新的律法呢?
真的很想知道您對此段的看法! 願聞其詳!
: 馬可福音
: 7:6 耶穌說、以賽亞指著你們假冒為善之人所說的預言、是不錯的、如經上說、『這
: 百姓用嘴唇尊敬我、心卻遠離我。
: 7:7 他們將人的吩咐、當作道理教導人、所以拜我也是枉然。』
: 7:8 你們是離棄 神的誡命、拘守人的遺傳。
: 7:9 又說、你們誠然是廢棄 神的誡命、要守自己的遺傳。
: 7:10 摩西說、『當孝敬父母。』又說、『咒罵父母的、必治死他。』
: 7:11 你們倒說、人若對父母說、我所當奉給你的、已經作了各耳板（各耳板、就是供
: 獻的意思)
: 7:12 以後你們就不容他再奉養父母．
: 7:13 這就是你們承接遺傳、廢了 神的道．你們還作許多這樣的事。
: 這段經文耶穌強調要遵守摩西律法，所以耶穌拿摩西律法說了什麼來替自己所言背書，
: 批判當時一些因人的吩咐而不遵守摩西律法的人。
: 同樣也可以這麼跟保羅教徒說，
: 希伯來聖經說"打死人的、必被治死" 一千多年來保羅教徒卻認為殺人還是可以因信稱義，殺害眼中的異端，逼迫猶太人，
: 保羅教徒這是以人的吩咐廢棄神的誡命，要守自己的遺傳。
: 且希伯來聖經寫的很清楚，耶和華雖然一時懲罰猶太民族使其亡國分散，但不會永久離棄猶太民族，且終究會懲罰逼迫猶太人的外邦人列國。
: 在現代保羅教徒雖然已經沒有逼迫猶太人，但有一千多年的時間保羅教會領袖與信奉保羅教的列國是迫害猶太民族最嚴重的。
: 可知這逼迫神的選民的保羅教會與其信徒，絕不可能是希伯來聖經預言的新約時代神的子民，而是末日時要受到懲罰被神消滅掉的。
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