推 ayuperfect: 推.有疑問時多看聖經和耶穌的言行,其實早有答案 05/07 07:12
我是天主教徒
對於他人的災難疾病 等無可考的災禍
我比較會持有的態度是下面兩例
1馬太福音
：『你們不要論斷人，免得你們被論斷。因為你們怎樣論斷人，也必怎樣被論斷。」
1
然後是約翰(若望)福音第九章
耶穌曾經面對一個瞎眼的瞎子
門徒的回應跟現在的你一樣
別人都說他一定是上輩子或這輩子有罪 又或者他的父母有罪導致他瞎眼」
我記得耶穌的回應是
「不是他或他的父母有罪 而是在他身上顯出神的作為」
我認為基督徒對於他人的災難的原因
重點不是擺在評論原因 因為評論通常與負面聯結
這就有如因果論 這些人就是作奸作惡 上輩子幹壞事
其實早期的門徒甚至信奉猶太教的法利賽人都有類似的概念
例如染上麻瘋病或是瞎眼 都被認為是不潔或是犯罪被老天爺處罰的觀念
但耶穌的教導 認為我們的重點不是擺在這部份
而是認為我們該如何去愛他們 如何去救助他們
如果基督徒被認為是耶穌的肢體 就應該要顯出神的作為 神的醫治與憐恤
※ 引述《angke (angke)》之銘言：
: → bluebrown: 天災是最常用來作為道德指責,散佈信仰或強化信仰的時刻 04/28 22:55
: → bluebrown: 利用的是恐懼這個情緒。中國很早以前就做過這種事啦， 04/28 22:56
: → bluebrown: 皇帝不勤政愛民，所以有天災。 04/28 22:57
: → bluebrown: 伊波拉在賴比瑞亞散佈的時候，同性戀就被教會抓來指責 04/28 22:58
: 以天災來作道德指責是各宗教文化的共同觀念。
: 但問題是保羅基督教會為了宗教立場失去公正客觀看事情的態度，
: 無視信奉保羅基督教的列國例如衣索比亞 菲律賓等國，
: 也受到這些旱災 饑荒 傳染病 颱風等等天災的懲罰。
: 以"選擇性"的態度才得出一個錯誤的結論說尼泊爾地震 日本311地震 台灣921地震是因為不信保羅教。
: 如果我們要思考神以這些天災作懲罰是什麼原因，就必須公正客觀看所有天災。
: 既然保羅基督教會說天災是因為信了錯誤的宗教
: 信奉保羅基督教的列國受到的天災甚至更慘重，
: 例如很早就以保羅基督教為國教的衣索比亞曾因旱災饑荒死了三分之一人口。
: 這表示"保羅基督教是錯誤的宗教"，
: 信奉的國家才會因此受到神的懲罰讓眾多保羅教徒受災餓死。
: 我知道這麼講大家感覺不好，我本來也不想這樣講，
: 但這是以保羅基督教所相信的觀念提出來談而已
: 其實在福音書中
: 馬 太 福 音
: 6:25 所以我告訴你們、不要為生命憂慮、吃甚麼、喝甚麼．為身體憂慮穿甚麼．生命不勝於飲食麼、身體不勝於衣裳麼。
: 6:26 你們看那天上的飛鳥、也不種、也不收、也不積蓄在倉裏、你們的天父尚且養活他．你們不比飛鳥貴重得多麼。
: ~~中略
: 6:31 所以不要憂慮、說、吃甚麼、喝甚麼、穿甚麼。
: 6:32 這都是外邦人所求的．你們需用的這一切東西、你們的天父是知道的。
: 6:33 你們要先求他的國、和他的義這些東西都要加給你們了。
: 6:34 所以不要為明天憂慮．因為明天自有明天的憂慮．一天的難處一天當就夠了。
: 馬太福音的看法神會給信徒吃的東西以養活信徒，所以無須憂慮。
: 若以此看來，保羅教徒會有受災餓死的狀況，這就表示"保羅教徒不是神的子民"。
: ※ 引述《angke (angke)》之銘言：
: : 推 come: 奇文共賞...有人自以為是神，可以代替神說話 04/28 20:13
: : 如果保羅基督教徒認為我說信奉保羅基督教的列國受到天災是被神懲罰，認為這麼說是自以為是神。
: : 那請問保羅基督教會說尼泊爾地震 日本311地震 台灣921地震是神的懲罰，這又是什麼?
: : 相信天災是神的懲罰，保羅基督教會就是這樣說的。
: : 其實我本來是不太想說信奉保羅基督教的列國受到這些旱災 饑荒 傳染病 颱風等等天災是被神懲罰，這麼講給人感覺不太好。
: : 但既然這是你們保羅教會自己也說受到天災是被神懲罰，我以此說法來說信奉保羅基督教的列國，請問你們在不高興什麼?
: : 當然保羅基督教徒"只問宗教立場不問是非"，老是雙重標準已經很習慣了，
: : 只准保羅基督教會說尼泊爾地震 日本311地震 台灣921地震是神的懲罰
: : 卻不許他人說信奉保羅基督教的列國受到天災是神的懲罰
: : 還有 保羅基督教會一千多年來說猶太人受到的苦難是因為不信保羅教受到神的懲罰，
: : 這又是什麼?
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白髮三千橫世態
玉骨冰心縱蒼穹
風節自古如殘照
青袍一舞笑人庸 魔界第一軍師 白無垢
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※ 編輯: sacredstone (210.69.124.31), 05/03/2015 12:24:32
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