推 prankjc: 推 靈恩評論ㄧ針見血 08/15 19:58
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在強調和解、把哈利路亞唱得優美，贏取目光和金錢的時代；
大是大非的點上，他講得清楚。
我特別欣賞以下兩段分析（引用略作修改）
『基督教是最「記仇」的宗教，它的解脫不是放開我執，而是深知上帝必報應。
背道的大淫婦，喝醉聖徒的血，
神審判時，聖徒是說：「哈利路亞！燒淫婦的煙往上冒，直到永永遠遠！」（啟19:3）
「哈利路亞」不是敬拜自high時唱的歌，而是樂見的報應出現時喊叫的。』
但我們今日的牧養經常不是陪伴人「禱告、讓步、聽憑主怒」
而是像把人閹割般的要求「不可含怒到日落」「人的怒氣不能成就神的義」
『聖靈的效果是什麼？
首先，聖靈繞過了以色列。神聖不再在乎血脈相傳，而是聖靈的授權。
神的恩寵，不再經由教團頒授，而是隨聖靈而給予。
第二，聖靈繞過了律法師。
根據先知書，新靈澆灌，從此人不用求教律法，因有聖靈指教他們。
聖靈充當教誨師，架空了文士注釋權威。
第三，聖靈使用方言禱告。
五旬節出現的禱告，是多國方言。
五旬節聚集的仍是猶太人，但他們本來散居不同地方，雖懂羅馬的共同語言。
多國方言，是猶太人成長的地方話、情感認同。
當代的靈恩派並沒有更新聖靈神學。
因為它採取的框架比聖靈更大，方言仍是以教會為中心，群體效忠先於地方認同。
先知預言變成教會新權威，失去「新靈」的先知書眼界。
靈恩派講的"聖靈充滿"，看似復興火熱，
但它根本很保守，服從規範，原因是這種聖靈神學沒有改變既有賦予神聖的權威結構。
靈恩教會不斷以新聖民自居，把自己猶太化。
而聖經中提到聖靈帶來的新神聖，不再是聖族、聖典、聖地，
而是在凡塵裡的不按章打牌，意想不到的歸信和禱告，承認耶穌是主。』
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※ 編輯: rehoboth (124.9.132.1), 08/10/2015 21:36:12