→ bleem1127: 因為不知道答案所以隨便抓一個當答案比較好嗎? 12/11 14:18
推 come: 所謂的理性就是有所本 12/11 15:27
→ come: 每個學門都有其框架 基督信仰的框架就是聖經 12/11 15:28
→ come: 如果你問我人死後去哪 根據聖經就是去陰間 剩下的我就不知道 12/11 15:28
→ come: 也有學者把神學當成是一種“實踐科學” 12/11 15:29
推 leon00521: 但是科學家對於假設的部分就會坦承是假設 即使是很多 12/11 15:31
→ leon00521: 間接證據證實的事情依然會使用較保守的說法 絕對不會 12/11 15:31
→ leon00521: 做一個沒有客觀證據支持的假設 還宣稱它是真理 12/11 15:31
推 come: 科學不可能有真理啊 層次不同 12/11 15:33
→ come: 理性 和 科學是兩回事喔 不要混為一談 12/11 15:34
→ come: 現在你看到的科學方法大多是從下往上逼近真理的方法 12/11 15:36
→ come: 科學永遠只能逼近真裡不會成為真理 12/11 15:36
→ come: 信仰不同,信仰是先有真理 然後讓你一直去驗證這個真理 12/11 15:36
→ come: 這是我所理解 他們把它叫做實踐科學的原因 12/11 15:36
→ come: 而我所謂的有所本 在基督信仰裡就是本著聖經來討論 12/11 15:37
→ bleem1127: 照你的本,屠殺異教徒合法合理合道德喔 12/11 15:37
→ come: 而基督信仰的框架把聖經視為真理 12/11 15:37
→ come: 這樣的框架下允許你用任何科學的方法去驗證真理 12/11 15:38
→ come: 你所謂的合法合理和道德本身就是很不精確的說法 12/11 15:38
→ come: 哪個法 哪個理 哪個道德? 12/11 15:39
→ bleem1127: 聖經的道德阿,異教徒不用講和平阿 12/11 15:39
→ come: 聖經裡也不支持單獨為了“異教”而屠殺 12/11 15:40
→ bleem1127: 如果有人照著申命記去做,你能說他不好? 12/11 15:43
→ bleem1127: 如果聖經是最高道德標準,做同樣的事可以譴責? 12/11 15:44
推 come: 你可以開專文舉出經節討論 如果堅持本著聖經 12/11 15:44
→ come: 我相信最後可以導出 上帝不會單獨為了信仰屠殺異教徒 12/11 15:45
→ bleem1127: 那請問你上次不屑教宗的和平,所以你覺得要決鬥嗎? 12/11 15:46
→ come: 你是不是電動打太多? 腦子裡只有決鬥這個選項? 12/11 15:47
→ bleem1127: 那呼籲和平你反對,那怎麼辦 12/11 15:47
推 leon00521: @come 我是在回樓主對於不科學的那段XD 科學和理性不是 12/11 16:00
→ leon00521: 層次問題 科學即是用理性的態度探討世間 當然你可以先 12/11 16:00
→ leon00521: 假設真理 再從此框架理性的下推導 然而如此就沒有討論 12/11 16:00
→ leon00521: 的意義了 12/11 16:00
推 come: 還是老話一句 科學不是理性 這是兩回事 12/11 16:19
→ Jeby171: 邪教 12/12 00:43
推 jksen: 嚴格來說,科學理論是非恒真,有可被證偽的可能性,我們不 12/12 11:12
→ jksen: 會說某個科學理論是真理,只是在某些範圍內適用於現在的觀 12/12 11:12
→ jksen: 察,未來可能因應不同的發現或限制有修改的可能性。但宗教 12/12 11:12
→ jksen: 理論不同,一開始就宣稱某些理論恆真,如神的存在性,可證 12/12 11:12
→ jksen: 偽性也很低,理論修改可能性相較科學理論較低。如有修改其 12/12 11:12
→ jksen: 目的是為了捍衛更中心的教義,如神的存在性跟合理性,跟科 12/12 11:12
→ jksen: 學因應現實證據而修改不同。 12/12 11:13