※ 引述《LaurenceS (Laurence of Formosa)》之銘言：
: 正教會的觀點是傾向"非齊頭式平等"
: 並且上帝不用動手殺(動手的概念是人的理解)
: 上帝是生命的源頭
: 萬物倚賴上帝才有任何形式的生命
: 上帝只要"消極的停止支撐"一個生命
: 那個生命就死了
我看不懂這樣的推論。因為我們設想一個情況，例如假設我們在桌上疊積木，我們把積木
疊好後就放手了，積木就這樣放在那個地方不動。如果積木會思想，積木也沒有理由說自
己的穩定不坍塌是因為堆積木的人的手還在扶著自己，而堆積木的人一放手積木就會倒塌
。但是可以知道堆積木的人已經設好了良好的環境，平坦的地面、堅固的桌子及物理學巧
妙的重力讓積木不會飄流四散。
我們沒有理由設想堆積木的人必需無條件的不放手，只是頂多為了維持積木的固定，偶爾
調整一下，或是視心情重組或推倒積木。
至於什麼只要上帝記得你的靈魂，或說只要堆積木的那個人記得積木的存在，積木就不會
被消滅或死亡，這樣的說法，我一點都看不懂。好啦我看的懂啦，只是你知道那不怎麼合
乎理性。
: 上帝有沒有那個自由? 有!
: 你沒有辦法不倚靠上帝賜予生命? 沒有!
: 我沒辦法給你生命
: 他沒辦法給你生命
: 試管嬰兒或複製的科技沒有上帝應許的 天時地利人和
: 亦不會有生命
: 舊約裡面上帝"自己來"的擊殺行為
: 估計就是以上這種
: 再來 上帝只要記得祂的所造
: 該所造就不可能完全滅亡
: 而是總會以某種形是真實的存在
: (很可能你看不到 不過上帝看得到就行了)
: 話說上帝會怎麼審判因為祂的彰顯而死的人呢
: 按照教父的傳統
: 上帝會自然的、公義的審判那些人
: 你怎麼知道上帝有沒有補償那些嬰兒
: 或那些邪惡國度上良百姓的冤魂?
: 你我無法給予收命 你我無法補償
: 所以你我無法想像
: 但上帝可以!!
: 祂只是沒在你面前搞罷了
: 祂也沒有義務做秀給你看
: 說不定那些死掉的埃及、雅述嬰兒直接承受神的生命
: 在主禮喜樂大家都不知道
: (有些人連眼前活人在主裡喜樂都看不到
: 何況是在世界之外存在的一切)
: 也說不定上帝破格(別計較為什麼上帝可以 反正你我都不可以)
: 把那嬰兒的靈魂回收然後轉世成你我
: 我們都不知道
: 如果要證明上帝不公義 就必須要證明上帝"忘記"他們的靈魂
: (如果靈魂滅絕 那就真的死透了)
: 但是沒有人有辦法證明這個論點
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