Re: [討論] 地方教會的信仰與實行

[Geigemachen ()]

※ 引述《outra (奧特羅)》之銘言：
: 個人 : 要論召會是不是異端應該從這聲明，而不是一直去找某人說過什麼話
我原先把『四一神論』認定為“李常受”個人見解，
但是你的回覆已經提升到這關於"召會是不是異端”;其他人也提供更多
我原先所不知道的 各召會刊載『四一神論』的連結。

我先前從召會接待Hank Hanegraaff的肢體所得知道的卻是
“召會不是李常受說了算”，你們的回應讓我有點驚訝。

: 至於說到四一神,首先,我要說這是一個特別的比喻
你從何得知四一神是一個“特別的比喻”呢？

而不是像drea認為是“東正教所說人成為神(性情上而非神格上)”的等效陳述。

: 我想在以此攻擊我們是異端前,大部分~99%地方召會的信徒也沒聽過這事
: 不信你去問問身邊的召會信徒看看
: 或是聽過就忘了,就當是類似基督神人二性好像[咖啡牛奶論一樣]
: 至少筆者承認才疏學淺,之前沒聽過,另外有大量水流職事站上放的大量著作
                       ^^^^^^^^^^
你先前沒聽過，但是現在已經知道 '四一神是一個“特別的比喻” '
是否可以告訴我你是怎麼知道“四一神是一個特別的比喻“呢？

: 不過論到底,很多人被三一影響故而會直覺覺得四一就是高抬身體為
: 第四位神,
: 所以這也許是後來甚少聽到這種說法
: 個人也認為這事上也許可以找找更好的發表，但是
所以你認為四一神論的發表，會讓人認為”身體是第四位神“
不過這也蠻矛盾的，三一神論是 一神 有三身位（位格），
四一神論 也應該是一神，怎麼會忽然變出第四位神？

既然你也覺得此事應該有更好地發表，也顯示四一神論不妥，
不是好的敘述，不是好的神學，不是嗎？

: 我也相信不論如何說，目標是定召會異端的仍然會去找文字找曾說過的
我原先的目標是清查李常受的謬誤與誤導，
你卻要把召會定為異端拖下水....

本板其他人士詢問我，是否應該把召會定為異端，
我回答說不應該，因為召會很多聚會所還是接近正統信仰的。
結果你這樣回答，要我以後怎麼替你們緩頰，
說明你們並非全部都被李常受帶偏了呢？

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讓我先想一想......

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※ 編輯: Geigemachen (118.168.40.39), 02/02/2016 01:08:36
※ 編輯: Geigemachen (118.168.40.39), 02/02/2016 01:22:03
推 drea: 好比我稱我兒子為小drea一樣，當然我不可能生出我自己，但這
→ drea: 只是一個較誇張的形容詞。李弟兄也一樣，因為最後我們基督徒
→ drea: 最終會和基督一樣，所以李弟兄才這麼形容，但這麼形容的確會
→ drea: 造成外人誤解，所以現在召會也少用了。
→ eno4022: 父子靈都能三位一體了，還有什麼不可能？
推 openeyes222: 召會不講位格，只講經綸。你講三位一體，就是在誤解
→ openeyes222: 他們的意思。
→ sCHb68: 「經綸」到底是什麼意思？
推 ieoboy: 想知道「經綸」+1
推 eno4022: 想深入了解潮指數+1
推 drea: 最好召會不講位格，經倫的三就是說明三個位格。
→ ieoboy: 所以召會認為一開始是三位格，經綸後由三變成四，包含身
→ ieoboy: 體，是這樣嗎？
這就是爭議的來源，偏偏替李常受護航的人都不正面解釋這點，一直跳針
※ 編輯: Geigemachen (118.161.99.19), 02/02/2016 14:21:16
→ outra: 明明就解釋了啊，錯，不是這樣
→ outra: 是三一神，與聖徒，彼此內住
→ outra: 神在人裡，人在神裡。就這麼簡單
推 drea: 神的位格一直只有三個，就是父子靈，永遠不會變成四個，永遠
→ drea: 不會
→ ieoboy: 所以才說召會就說三一神+成神論就好，別再提四一神了，不
→ ieoboy: 同位格卻放ㄧ起會被誤解。