→ sCHb68: 所以我們與基督聯合是「道成肉身式」的聯合， 02/09 23:24
→ sCHb68: 一個人成為基督徒也具有神人二性？ 02/09 23:24
→ outra: 我們與[道成肉身]的神化是不同的.這帖就是為了防止這個錯誤 02/09 23:29
→ sCHb68: 那麼你說基督徒多了神性，是如何理解的？ 02/09 23:31
→ outra: 請參考推薦文章 02/09 23:36
sCHb68: 所以人「神化」後的狀態是？多了神性？
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是的!
很有意思的事情是,亞他拿修在駁斥亞流以基督與我們都是"神的兒子
"+"我們是被造的"="基督也是被造的"這個邏輯的時候,他使用了"就本
質而言(by nature)"和"因有份(by participation)"-"藉認養(by
adoption)"-"因恩典(by grace)"來區分基督之為神的兒子(Son of
God)與我們之為神的兒子(sons of God).前者意味著基督在"生下來"
的時候,就具有神性.而我們乃是因為"有分於神的恩典--神的生命被
認養"而得到神性.或者,可以簡單的說:基督乃是[先天性]的擁有神性,
而我們是[後天性]的得到神性.
然而,就基督的[人性]而言,因為基督就其人性而言與我們一樣(只是沒
有罪),而人性不是神性,所以,基督的神性乃是在基督取得人性的時候,
與人性聯合:從這個角度而言,基督人性的神性也是後天的.
但是,基督人性的[神化]開始於祂取得人性的那一剎那;而我們的[神化]
開始於我們接受基督/聖靈(重生)的那一刻.
希望回答您的問題了.
老魚
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