推 jacklin2002: 推 04/04 13:23
推 neohippie: 推這篇，不過我有一些稍微不同的看法 04/04 20:01
推 timer000: 推...! 04/04 20:56
→ timer000: 從苦難中獲勝 04/04 21:00
→ timer000: 我現在依然經常不理解 04/04 21:00
推 gratain: 推，但是有英文版的嗎？ 04/05 08:53
推 Sylvaine: 推！謝謝分享！ 04/05 12:44
教宗方濟各在彌撒中表示：凱旋主義使教會扎足不前，
要戰勝沒有十字架的基督信仰的誘惑
（梵蒂岡電台訊）教宗方濟各5月29日清晨在梵蒂岡聖瑪爾大之家的小堂主持了當天的彌
撒，他在彌撒講道中指出：凱旋主義使教會扎足不前，凱旋是沒有十字架的基督信仰的誘
惑，教會卻要謙虛。梵蒂岡城國政府的一些職員參加了教宗主持的彌撒禮儀。
當天的彌撒福音記載耶穌與祂的門徒上耶路撒冷去。耶穌預言祂的受難、死亡和復活。這
是信德的路程。教宗在彌撒講道中解釋說，宗徒們卻想著另外一個計劃，想著只走一半的
旅程，最好是停下來，他們還彼此討論如何安排教會，如何處理得救的問題。雅各伯和若
望甚至要求耶穌讓他們在祂的光榮中，一個坐在祂的右邊，一個坐在祂的左邊。他們的要
求引起其他門徒們爭論教會中誰最大。教宗強調：「門徒們的誘惑與耶穌在曠野中所受的
試探相同，當時魔鬼給耶穌指出另一條道路」。伯多祿所受的試探也是一樣，他起初並不
接受耶穌要受的苦難。「這是沒有十字架的基督信仰的誘惑」。可是沒有十字架的基督信
仰就是走半途的基督信徒，走半途的教會」，不願意前往天父所願意的地方去。「這是凱
旋主義帶來的試探。我們渴望現在就得到勝利、世俗的勝利，沒有十字架的勝利」。
教宗說：「教會內的凱旋主義使教會扎足不前，基督信徒的凱旋主義讓基督信徒扎足不前
。凱旋的教會是走半途的教會，一個滿足於現狀的教會，一切都安頓妥善，有全備的辦公
室、一切安排得井井有條，一切都完好，非常有效能。可是這樣的教會否認了殉道者，因
為她不知道為走十字架的道路殉道者是必要的。一味只追求凱旋和成功的教會不懂耶穌的
玉律，這玉律就是經由人的失敗、十字架的失敗而獲勝的規律。這是我們每個人天天經受
的試探」。
教宗說：「讓我們向天主祈求恩寵，讓我們的教會不要成為走半途的教會、不要成為凱旋
主義和成就大事的教會，而是要成為一個謙遜的教會，像耶穌一樣堅定不移地向前走。向
耶穌一樣，敞開心扉接納天父的聖意。讓我們祈求這恩寵」。
來源：
http://www.catholic-tc.org.tw/ShowNews.aspx?id=1674
--
【心得】
之前在板上看到一則影片，影片裡提到：
「不是唱哀歌是唱凱歌」
「很多人想耶穌只想到受苦的耶穌，受苦的耶穌只有兩天、只有三天」
「我要講一個凱旋的耶穌」
「十字架只是一個路徑，復活才是目的」
加爾文在《基督徒的生活》有一個章節叫做：基督的十字架和我們的十字架。
裡頭加爾文引用了羅馬書八29、腓立比書三10，
說明我們必須與基督一起受苦、效法祂的死、效法祂的樣式。
另外馬丁路德也用他的十架神學來對抗榮耀神學。
例如當我們讀到聖經中神的「大能」，
我們會想到的是這個大能使我戰勝仇敵、使我平安健康等等，
但是神的大能必須在十字架的意義之下來理解，
也就是說神的大能是在基督受刑罰、受苦難中彰顯出來的。
在十字架上的基督，是透過軟弱彰顯祂的大能的，
是使用罪惡、死亡來戰勝罪惡、死亡的。
耶穌被釘十字架的血腥、兇惡、醜陋與殘暴，
孕育出上帝的溫柔而美麗的的救贖之恩。
如教宗說講的：
「一味只追求凱旋和成功的教會不懂耶穌的玉律，
這玉律就是經由人的失敗、十字架的失敗
而獲勝的規律。這是我們每個人天天經受的試探」
人在生活中的確應當不要自討苦吃、自尋麻煩，
但是上帝從來沒有應許過你的一生不會遇到苦難。
一種不要苦難只要平安幸福的信仰，
真的是不懂十字架上軟弱又榮耀的基督。
『因為我曾定了主意，在你們中間不知道別的，
只知道耶穌基督並他釘十字架。』(哥林多前書二2)
--
※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 114.39.35.50
※ 文章網址: https://www.ptt.cc/bbs/Christianity/M.1459745957.A.88F.html
※ 編輯: sCHb68 (223.141.184.54), 04/04/2016 13:01:30