看到angke等人讀經的方式，
讓我很想寫一篇「讀經不是什麼」:p
不過先貼一篇去年的文章，
談我理解的「讀經是什麼」。
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在教會裡讀經意味著什麼？
以下七點是今年裡對於在教會裡「讀經」這件事
的一些再體會；每點相連、互為表裡、相互聯繫，
與您分享。
（一） 讀經是經歷聖靈！
主耶穌陪伴世人33年。其中30年分給他的親人，
享受彼此的愛，並造就出後來耶路撒冷教會的領
袖——耶穌的兄弟們；另外3年多分給他的門徒、
跟隨者、不理解者、仇視者、漠視者，成就了救
贖大功、留下他言行的記錄與影響持續流傳於世。
不在這33年的時空中與耶穌物理性相遇的我們
（i.e.在耶穌降世以前，及升天以後的人們，或
者與耶穌同時代卻沒有相遇過的人們），與耶穌
相遇的最重要媒介就是「聖經」，並且這聖經要
透過聖靈的能力才能使我們與耶穌相遇：
但保惠師，就是父因我的名所要差來的聖靈，他
要將一切的事指教你們，並且要叫你們想起我對
你們所說的一切話。（約14：26）
沒有聖靈，我們無法從讀經中獲得任何；更重要
的是，沒有聖靈，我們無法與基督相遇。反過來說，
我們與基督相遇、在讀經中獲得什麼的時候，正
表示我們經歷了聖靈的工作！
（二）讀經是聽道到行道的過程（進入道路、真
理、生命），也就是「在基督裡」。聖經的本質
就是要見證耶穌（約5：39）、是化為文字的道。
故讀經就是聽道，且公義的雅各指示我們要「快快
地聽道」（雅1：19c）。再者，聽道是行道的條件：
惟有詳細察看那全備、使人自由之律法的，並且時
常如此，這人既不是聽了就忘，乃是實在行出來，
就在他所行的事上必然得福。（雅1：25）
故讀經就是聽道到行道的過程，而道就是基督，所
以就是「在基督裡」。
（三）讀經是學習與運用（表達）信仰的語言。
每個文化圈、區域都有自己的生活語言，習得他們
的語言，等於獲得進入該文化圈的鑰匙。成為天國
的子民也應該慢慢學會天國的或信仰的語言——不
只停留在最簡單的口語或單字片語，而要更深入其
中——讀經是最重要的媒介！
「作文」的四項要素可類比於習得乃至精熟信仰語
言所需的四要素：
1.造句：生活日常用語、智慧言語、座右銘、詩歌/
CCM、講道、福音宣講等等。——我認為信仰的造句
能力或表達信仰的生活語言之能力是一個基督門徒
的基本能力！
2.單字或關鍵字或主要議題：「認同」的語言——
「術語」及聖經「字句」。
3.文法：「規範」的語言——教會的大公傳統（前
面6或7次大公會議；我認為，對新教徒而言，取最
簡版即可）——三大或四大信經。
4.成文所需之中心思想或結構：
「沉思」的語言——神學思辨。
會使用信仰的語言，表示可以自然地乃至「自由」
地表達信仰，正如以下經文所述：因為你們立志行
事都是上帝在你們心裡運行，為要成就他的美意。
（腓2：13）
（四）讀經是翻譯、是一種二次創作或再創作；屬
於美學或藝術的範疇。
1.「翻譯」是為了關係；為了他人而道成肉身。
2.「再創作」是作門徒的過程（「背起『自己的』
十字架」、聖靈在「回想」中的參與、......）。
3.藝術創作或賞析需要「全人」參與、使用到上帝
擺在我們裡面所有的官覺與能力（五感、知-情-意
等等）。
（五）讀經是全人的整全性(holistic)活動。
無論將人的組成成份分為「靈魂-身體」、「體
（身）-魂（心）-靈」、「知-情-意」、「多元智
能」、腦神經科學、解剖學等等觀點，我們都相信，
在讀經活動中：
1.人是一個整體、各部份互相影響、依存，不可斷然
區分。
2.所有部份都是神所造（在我們認識世界與神的道的
過程中），都有神的美意，不可偏廢。
3.完全獻上、完全自由！
所以，弟兄們，我以 神的慈悲勸你們，將身體獻上，
當作活祭，是聖潔的，是 神所喜悅的；你們如此事奉
乃是理所當然的。（羅12：1）
（六）讀經是對話；是溝通與理解彼此的過程、是門
徒行天路過程相互的陪伴！
1.沒有知識傳遞的「進度」跟不跟得上的問題，只有
對話的「進展」到哪裡的問題（個人與個人之間有對
話的進展；團體本身也有對話的進展）。
2.這是一個「團體工作」，我們大家在門徒的行路過
程一時結伴的時間：
若于基督有何慰藉、于愛有何撫綏、于圣神有何感通、
有何仁慈矜憫、則宜同意同愛、心合志一、以充我樂！
（腓2：1-2；深文理和合本）
（七）讀經是對於個人生活與群體事工的企劃；藝術與
設計二者思維兼有之！任何神學想法（或曰企劃）都會
影響我們做或追求什麼、怎麼做或怎麼追求、做或追求
到什麼地步；無論神學或是任何事工，都應該用企劃或
專案管理的規格去看待，因為要帶出建造教會的效果；
我們打拳不能對空氣（林前9：26），必須要有策略。
並且，事工的企劃跟禱告應當沒有衝突，因為一個好的
企劃應該是有一段禱告、溝通等等的過程才形成的
（腓2：1-2）。
若以藝術與設計的差異相比（可搜尋「探討台灣重不重
視設計前，你得先了解設計師和藝術家是不一樣的 」
一文），此種由讀經而產生的事工企劃是兼而有之，因
為有時解決自己的問題（藝術）、有時解決他人的問題
（設計）；並且美不美、有沒有成效，其實都很重要。
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それはそれ！！これはこれ！！！
忘記旁邊，努力面前！
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