※ 引述《angke (angke)》之銘言：
: 三
: 神的僕人耶穌不會贊同保羅教徒這麼搞，耶穌是怎麼自稱的，他自稱人子。
: 人子就不會是神，請看希伯來聖經民數記的經文
: 民數記 23:19 神非人、必不致說謊、也非人子、必不致後悔．
: 這段經文說得很清楚，神不是人也不是人子，反過來說就是"人子不是神"。
: 耶穌自稱人子，配合這段希伯來聖經內容，可知耶穌已經說自己不是神了。
: 經文寫的清清楚楚，保羅教徒就是不相信希伯來聖經神的話，寧願聽保羅基督教會隨便講。
您怎麼信，我管不著。至少聖經（新約全書＋舊約全書）中所顯示之耶穌
具有神/人二重性。一方面耶穌(在某些時空;某些經節顯示)是人，你我沒異議；
另一方面耶穌也是神， 這可比較馬太23:37與以賽亞31:5、申32:11～12；
比較哥林多前書10:9與民數記21:6；
比較希伯來書1:10~12與詩篇102:24~27
比較以賽亞書6:1~10與約翰12:40~41
比較以賽亞書8:13~15與彼前2:8
即可發現主耶穌(某些時空)就是主耶和華(神)。
從聖經也可知道耶穌與耶和華都是主,且是獨一的主
(參＜聖經＞可12:29;羅10:12;林前8:6;弗4:5;申6:4;猶1:4;啟22:6)、
是萬主之主(提前6:15;啟17:14,19:16;申10:17)、同尊同榮
(參＜聖經＞約5:23;17:5;13:32;賽42:8;48:11;啟5:12~14,7:10;彼後3:18下)。
我們也許難以理解主耶穌的神/人二重性，就像我們也可能難理解光的波/粒二象性。
但願物理現象-光的波/粒二象性給我們一些啟發，讓我們敢於承認自己「測量工具」
的有限，來謙卑接受聖經所給我們的啟示。
另可參考：為何在神的救贖裡，需要彌賽亞是人又是神？
http://simplified.lsmchinese.org/gb/01gospel/tracts/read.asp?file=50
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