→ Pietro: 輸給驚爆焦點 05/22 08:41
推 theologe: 好想看這片... 05/22 08:59
近年來，電影一直在討論神父性侵的問題。
不知道天主教徒看到這些電影討論的文章，是當作沒看到
還是認為是撒旦在作祟。
從新聞案例和電影觀察中，天主教遇到這種事情，最先開始打死不承認，
直到事情曝光後，就把神父調去其他地方重新懺悔，
結果是又到了另一個地方快樂性侵，直到...關緊閉…。
新教也是一開始打死不承認，
甚至利用教友力量去攻擊加害者，認為他們在破壞教會和神父的名聲
，直到...案情瘋狂曝光後，變成教會極力跟牧師切割，讓牧師自生自滅。
http://www.storm.mg/article/76162
智利唯一曾獲奧斯卡獎最佳外語片提名的39歲導演帕布羅拉瑞恩（Pablo Larraín），在
第5部劇情長片中將他的政治關懷轉向智利生活中另一項顯著元素：天主教會。廣獲好評
的《贖罪俱樂部》（El Club; The Club）已拿下2015年柏林影展評審團大獎，入圍金球
獎（Golden Globe）最佳外語片，也代表智利競逐奧斯卡最佳外語片獎。
雖然《贖罪俱樂部》劇情批判天主教會色彩顯著，但帕布羅拉瑞恩表示自己並未舉起指罪
的手指。他描述自己從未認為自己是決定電影意涵之人，電影的道德意義「交予觀眾決定
」。
背景位於智利海濱小鎮拉博卡（La Boca）的《贖罪俱樂部》，敘述4名背負醜聞過往的神
父，及1名擔任照顧者角色的修女，一同隱居於一間教會居所中。5人的日常生活沒有太多
宗教成分，除了進食、看電視，最大的興趣是訓練獵犬拉悠（Rayo）參加比賽。
直到另1名神父的到來，不僅引來教會罪孽的受害者盤據不去，也為這僻靜的生活帶來更
大威脅：教會派來賈西亞神父（Father Garcia, 馬瑟羅阿隆索（Marcelo Alonso）飾）
前來評估小屋生活，更可能將這個「贖罪所」關閉。迫使5人不得不採取行動......
先前，帕布羅拉瑞恩的作品多探討智利生活受皮諾契特（Augusto Pinochet）軍事統治的
影響。《贖罪俱樂部》將目光轉至宗教，但仍延續他對受壓迫的自由、以及延遲的責難等
主題的關注。
新作於調性上較為接近早年的《週末魘狂熱》（Tony Manero）（2008）或《命運解剖師
》（Post Mortem）（2010），不若2012年獲奧斯卡最佳外語片提名的《向政府說不》（
NO）輕鬆。在刻意陰沉、低對比甚至帶點模糊的畫面風格中，仍可見得帕布羅拉瑞恩具原
創性的精心編織。
劇情發想自教會真實故事
帕布羅拉瑞恩在訪問中表示，《贖罪俱樂部》的劇情發想來自一篇報上文章，描述一名智
利神父被控長期性侵男童，而被送往德國一間屬於教會的屋子。
他描述那間屋子位於山丘間，「像是牛奶廣告，或巧克力、起司廣告中會出現的那種小屋
。於是我想，為什麼他會住在裡頭？這很可怕，這些人，在他們做過那些事後，將在那樣
的地方度過餘生。」
在天主教學校成長的帕布羅拉瑞恩表示自己見過各式各樣的神職人員，「值得尊敬的好人
，現在被關入監獄的人，以及現在沒有人知其去向者。」當他試著尋訪那些失去音訊者時
，卻無法找到任何一人，「當然，他們躲了起來。所以我們據此設想了一個故事，也就是
你在電影中看見的小屋。」
《贖罪俱樂部》的情節構成對天主教會提出尖銳諷刺。犯下不容於社會的罪行的神職人員
被藏匿起來、過著「贖罪」的僻靜生活，罪行的受害者卻沒有得到教會任何協助。
在片中，幼年曾受神父性侵的當地漁夫桑多康（Sandokan）仿若教會罪孽的具體化身，盤
據於情節之間，一個無法忽視的指控及威脅。瘋狂卻又誠實的他，甚至比贖罪中的神父們
更加篤信上帝。
詮釋者也必須「去愛這些角色」
帕布羅拉瑞恩在電影首映後不久、接受電影網站「Playlist」訪談時，提及《贖罪俱樂部
》的劇本只花了3周撰寫，電影開拍時其實還沒有完全完成。他描述，演員們也是拍攝前
才拿到劇本，「他們起床、穿上衣服，坐在攝影機面前，然後我們對他解釋這一幕要拍什
麼。
「第一次通常都拍得很慘，沒人知道自己在做什麼。第二次開始有點樣子，接著是第三次
、第五次，或第十次、第十五次，然後他們就會抓到要點。」
帕布羅拉瑞恩描述，這個過程讓他了解到做為一名演員，第一件事是要去愛你詮釋的角色
，「看見一個人與其角色透過愛與同情建立的最早連結，是一個美麗的過程。」
帕布羅拉瑞恩也說，「我也試著去愛我的角色，即使他們可能是世界上最卑陋的人，做出
你認為不道德或是錯誤的事。」
這份感情，可能解釋了電影在陰沉的慍怒堆疊中，隱現的出乎意料的同情，以及結尾處一
種奇妙的正義。也令人再度想像當代神職人員的宗教以至社會使命，應該體現為什麼模樣
。
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