Re: [討論] 「唯經」的可能性：個人vs傳統（一）

[outra (奧特羅)]

鐵三角半夜三點半開夜車的熱情令人敬仰。可惜的是，鐵三角沒有注意到，【唯獨聖經】
從未脫離過大公教會的傳統(即便是在大公教會下的小傳統下唯獨聖經)，跟完全脫離大公
教會傳統，違背大公教會正統教義，拿不出支持自己觀點的材料的【干啃聖經】不同。而
從2000年教會歷史來看，所有的異端都是高舉【唯獨聖經】以宣稱自己過得新啟示為幌子
，宣揚`新教義`，好推翻正統。換句話說，【干啃聖經】就是異端之源！

鐵三角的這篇文章還有一個很有意思的張力。文章前半段提到了使徒統緒(簡單說，正統
教義)的問題，後半段只談唯獨聖經，完全不提使徒統緒如何平衡唯獨聖經的問題。而讓
所謂的原文解經凌駕於使徒統緒，這種不受約束，野馬脫韁的解經已經不是唯獨聖經，而
成為【干啃聖經】。鐵三角刻意跳過了一件事實，就是:打著【唯獨聖經】的馬丁路德，
所強調的並不是【干啃聖經】，而是當時天主教的救贖論的一部分脫離了大公教會的正統
救贖論教義，而武斷的，斷章取義的使用聖經經文，提倡不符合【整本聖經】並【正統教
義】的救贖論。所以，路德的唯獨聖經事實上乃是要【在全本聖經並正統神學】的框架下
，糾正當時教會因為錯誤解經造成的問題。因此，
鐵三角此處所謂【唯獨聖經】事實上是【干啃聖經】，于新教的傳統～【唯獨聖經】在內
涵和精神上是完全不同的。

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→ sCHb68: 只不過是個人(我思)想拿到正統的主導權 XD。
SCH:其實鐵三角洋洋灑灑的就是為了下面這幾句話罷了!

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1.3.3無傳統：貫徹「唯獨/讀聖經」--「我思」成為神學的發展元素
「我只有一本書，就是聖經」是此派常出現的名言。
信主之後，我接觸到的信徒以此為主，
但很有趣在目前的本板，這樣的信徒並不多，
大概就是springxx大一位而已吧。
此派在宗教改革時期就是所謂的「激進改教運動」，包含重洗派、兄弟會等等。

文藝復興/人文主義的「回到根源」理想，
對於此派就是認為信仰應該回到使徒時期或初代教會的直接見證＝聖經去看。
故這種態度通常會產生「復原主義」或者如召會早期強調的「恢復」。

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他也不想想,區區在此的表現,若能夠被歸類為[無傳統],剩下的弟兄姊妹們都不知道該跑
哪裡去了!?

所以,人心可畏阿!

不過,他的靈一個目的是捧他的[浸信會].他也不想想,[浸信會]這塊黃金招牌已經被他糟
蹋成什麼樣子了?

喔!或許他不知道,3-4年前浸神還派了個團隊,特別到[無傳統]地方召會的全時間訓練中心
觀摩學習.....呵呵,大水沖倒龍王廟了...
→ theologe: 這個個人是講df嗎？XD
SCH:就他那一幅明知故問的欠揍樣,你就應該給他一拳.:))
→ kalestorm: 說到大公教會傳統...新教捨棄的禮敬聖像算其中之一吧？
→ kalestorm: 還是這也要推說天主教會獨創? 但東方教會也會禮敬聖像
kalestorm:此處的大公教會傳統指的是古往今來所有正統基督教會共有的傳統.另,不知道
您指的[東方教會]是:1)東正教?2)地中海東部教會的總稱?還是,3)泛指亞洲和埃及的一性
論教會的Oriental Church?最後,新教源於路得改教時候的德國,就我的印象中,不管您怎
麼定義您所謂東方教會,那個時候的東方教會似乎沒有在德國設立分部把?※ 編輯: outra
 (180.176.46.78), 06/12/2016 17:34:30
推 theologe: df的理解力也很好，讚！
※ 編輯: outra (180.176.46.78), 06/12/2016 18:08:08
推 theologe: 對了 無傳統者不是真的無傳統，而是要回到傳統的根源。