[心得] 教義學反雙希以外的道路

[theologe (人人皆業餘神學~)]

最近工作比較忙，稍微抽離了一下，其實也是好事...。
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本文談一個之前談下來隱含的教義史的關鍵問題，
就是哪些教義或神學的發展受到了「世界」的影響？
或者，哪些發展又是符合聖經的「道」呢？
（也就是之前談到的「基礎脈絡」的議題。）


「既說新約，就以前約為舊了；
但那漸舊漸衰的，就必快歸無有了。」（來8：13）
一些基督徒（包含我自己某些層面），
都以這節經文來排除神學中的「世界」成分...

但耶穌卻說：「我來不是要廢掉，乃是要成全。」（太5：17b）
到底耶穌要「成全」的是什麼？
也就是說，古希伯來文化裡面，
什麼是耶穌認為該「成全」，而非「快歸無有」的？
更進一步，我們再延伸出去，
各種古代的智慧結晶，如希臘、羅馬、埃及、波斯、漢文化等等，
裡面有沒有耶穌也認為可「成全」，而非「快歸無有」的？

再者，以下也要檢討一下，「反文化派」真的是完全反文化嗎？
還是他們其實獨尊了某些非可純從聖經中認識的文化結晶？


一、反希臘（化）派：現代神學的傾向
作為反文化派的批踢踢代表之一，
df之前提到了神學史家哈納克對於神學中的希臘元素的批判，
是一種「倒洗澡水順便倒了嬰兒」的作法。
因為df等人認為很多神學的概念，如三元人論，
是屬於「聖經的」，而非「希臘的」；
故當現代神學大量批判神學中的希臘元素，
而往希伯來的典範走去時（現代新約學的發展中，
反猶主義是極少數、不政治正確的），
某些反文化派認為，這就是一種丟棄聖經，甚至毀壞基本信仰的惡行（？）。
而批判希臘、走向希伯來，i.e.舊約，乃至猶太教的一些智慧與思想，
亦觸動了基要主義者的另一條神經，就是「猶太教＝律法主義」。

這些「敏感」與「批評」我們暫時擺一邊（以下的二、再來談），
我們可以單純看到裡面一些有趣的事情。
批判希臘、走向希伯來，也就是走向舊約，
真的是一種毀棄信仰的方向嗎？
把被路德表面上貶抑的登山寶訓跟雅各書重新拾起，
是回到了「律法的參雜」？

事實上我們要更深的問，
舊約的信仰本質上就是一種律法主義嗎？
而猶太人在現代社會中的大放異彩，
是體現了這種律法主義嗎？
律法主義造成了許多現代文明的成就嗎？
或者說，這些文明正是「蛇」、「世界」的象徵？

當耶穌說：「我來不是要廢掉，乃是要成全。」的時候，
現代神學亟思於擁抱舊約的智慧，是離耶穌的教訓越遠，還是越近呢？

而我們也看到一個有趣的現象，
有著批判希臘、走向希伯來傾向的現代神學，
許多神學觀點卻是回到二世紀教父的信仰（如復和神學--從巴特到保羅新觀，
無一不繞在這個神學典模的周圍跑），
這代表了什麼呢？
（他們比較不喜歡的是三世紀乃至四世紀以降所發展的「正統」神學
--主要是以拉丁化的語言形式來發展的西方神學，
認為裡面「參雜」了太多希臘（化）的成分
--現代神學基本上是比較推崇東方神學或正教神學的。）


[文長，下篇繼續]
二、反猶/反希伯來派：基要派、反文化派的傾向
三、一個被忽略的癥結：什麼是希臘（化）？什麼是希伯來？
開放性小結：可能的第三條路


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それはそれ！！これはこれ！！！
忘記旁邊，努力面前！


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※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 123.204.3.92
※ 文章網址: https://www.ptt.cc/bbs/Christianity/M.1467717790.A.3BD.html
※ 編輯: theologe (123.204.3.92), 07/05/2016 19:37:53
→ sCHb68: 真無聊，
→ sCHb68: 如果世界文明、文化符合聖經那當然不應該棄絕，
→ sCHb68: (不過你想可能嗎？)
→ sCHb68: 所以還是得好好用聖經的真理去看世界然後揚棄世界，
→ sCHb68: 到最後還是好好明白聖經才是根本。反之，
→ sCHb68: 若世界文明、文化不符合聖經的話，
→ sCHb68: 你在這裡一直大喊世界文明、文化幹嘛？
→ theologe: 如果你不理解自己戴著什麼眼鏡在看聖經，你有資格說自己
→ theologe: 是在用聖經看世界，而非用世界在看聖經嗎？
→ theologe: 慈運理跟加爾文推崇的斯多亞哲學家辛尼卡...
→ sCHb68: 你真的是很無聊。
→ sCHb68: 用這種「人都會錯且有罪，你怎麼知道你不會錯」的邏輯，
→ sCHb68: 那我問你「基督徒都有聖靈的引導，你怎麼我不會不會錯？」
→ sCHb68: 要用這種邏輯來玩，大家都會變成懷疑論者了。
→ theologe: 我的結論不會是每個人都有錯，而是耶穌要談的「成全」是
→ theologe: 什麼？要成全什麼？
→ theologe: 每個人都戴著眼鏡是事實，但不代表完全是罪過，反之....
→ sCHb68: 我的推文的重點不在於這副眼鏡正確與否，
→ sCHb68: (因為相信聖靈的引導，
→ sCHb68: 所以這副眼鏡一定會使自己信仰越正確且堅定。)
→ sCHb68: 重點在於，為什麼這副眼鏡需要用世界的材料來打造？
→ sCHb68: 就算用世界的材料來打造，
→ sCHb68: 那也只是因為經過聖經的檢驗後拿來用而已，
→ sCHb68: 所以我想問，你一直強調世界幹嘛？
→ caleb13241: 不要愛世界和世界上的事
→ eno4022: 還以為神學家被罵跑了。安心惹
推 bmcat:  不會吧?神學家的PO文很有趣,大推!