[十誡] 除了我之外，你不可有別的神

[mediashow008 (大衛)]

出埃及記20:2-3 0

「除了我之外，你不可有別的神」

第一條誡命向世人說明一生中的第一優先。神若不

在第一位，那麼其他的事情就都亂了。一生中沒有任何

事情，甚至包括珍貴的家庭與性命在肉，能比神更優先

或更重要。基督特別教導祂的門徒「愛父母過於愛我

的，不配作我的門徒，愛兒女過於愛我的，不配作我的

門徒」（馬太福音10: 37)。

祂並在本福音期說「不要懼怕你們的敵人，因為我已在

我心中決定，我要在一切事上證實你們，看你們是否堅

守我的聖約一直到死，這樣好使你們被認為配稱。因為

你們如果不堅守我的聖約，你們對我就不配稱。」

(教約98:14-150)


「如果我們把神放在生命中的第二位，並追隨俗世

的事物，不論我們追隨的是什麼，神都不會喜悅我們的」


「救主吩咐我們：「你們要先求他的國，和他的義。
」（馬太福音6 : 33)

主在賜給斯密約瑟的啟示中教導我們，必須眼睛專注神

的榮耀。(教約27: 2 ; 55 :1 ; 59: 1 ; 88 : 67 。）



乍看之下，有些人也許會認為神要求這種獨一的崇

拜與獻身似乎很自私。但我們必須記住兩件事。第一
，
神是全宇宙的主與創造者，祂有一切的權力、知識、榮

耀，祂不需要世人的敬仰、崇拜來抬高祂的地位。因此

，祂排拒別神並不是為了保護自己的地位。

第二，主教導摩西說，祂的事工是「足成人的不死

和永生」（摩西書1 : 39)。若神的兒女把其他事物

(不論是什麼)看得比神還重要，從那一刻起，他們就是

開始阻撓神的事工。而也是能拯救世人的力量與知識之

源。若不以神為第一位，就會減少他們汲取這種力量與

知識而獲得救恩的能力。這就是主首先要吩咐祂的兒女:

「除了我以外，你不可有別的神」的原因。(出埃及記20: 3 )


有位著名的聖經學者還麼說「這條誡命禁止各種精神上

的偶像崇拜，也禁止過度追求世俗事物和感官上的享

樂， ......神是幸福的采源，任何有理性的生物都必

須經由祂才能獲得幸福...…..神特意安排這條誡命作為一

系列誡命之首，以防止人受苦並增進其幸福，使人不會

信靠一切虛假的事物，而引領世人歸向神，一切正義的

泉源。(克拉克，聖經發釋，1 : 402-403 。）

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→ mediashow008: 其實你們也可以理解成：除了我們以外，你不可有別的
→ mediashow008: 神。畢竟創世紀中神也是說：我們。
推 caleb13241: 有時候是我 有時候是我們 這就是三一神
推 trbtrb: 一而三，三而一的神，才是正解，不是什麼三位神，在聖經
→ trbtrb: 中，神用詞很"精準"，只有三位一體的神，才能解釋得過來
→ GSXSP: 可是在這句他就是說[我]不是說[我們], 你怎麼可以竄改呢？
→ mediashow008: 我沒有要串該的意思，是理解的方向不同。
→ df31: 給大家一個建議,新約是用希臘文寫的.... :PP
→ GSXSP: 那大可全改成「我們」不是嗎？ 他在這句用「我」, 你文章
→ GSXSP: 裡也說了, 是在說獨一性. 就無法理解成「我們」啊, 你究竟
→ GSXSP: 用了什麼方向理解成我們？
→ mediashow008: 神組的概念
→ GSXSP: 那就是三個神了不是嗎？ 就沒有你說的獨一性了？
→ mediashow008: 合一的神，我們合一神中
→ mediashow008: 我們在神裡合一，我們在愛中合一，不代表我們只有一
→ mediashow008: 個人好嗎？
→ jdcbest: "除了我之外，你不可有別的神"之中的[我],就是指耶和華.
→ jdcbest: 但摩門教否認之。因摩門教信耶和華之上還有另一位神。
→ jdcbest: 這是後期聖徒教會(摩門教)異端處之一
→ jdcbest: 此外，摩門教徒也可談談其教主約瑟斯密已成為神了嗎?
→ mediashow008: 又還沒到最後的審判？你還是很有機會成為更好的，不
→ mediashow008: 努力一下嗎？
推 jdcbest: 你若不清楚，那也可以說說摩門教義下教主死後到哪去了。